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ALGUNAS CONSIDERACIONES RELATIVAS AL USO DE INTERNET.

 El sentido del tema se aclarará en  el índice del mismo que consta de los siguientes apartados:

 1.-La presencia de internet en el mundo.

2.-Internet y su valoración ética.

3.-Valores positivos de internet.

4.-Algunos aspectos preocupantes de internet.

5.-Peligros concretos del medio.

6.-Algunos delitos convencionales potenciados por internet.

7.-Fuentes del tema.

 

1.-LA PRESENCIA DE INTERNET EN EL MUNDO.

 El uso de las tecnologías de información y comunicación (TIC) en los hogares ha crecido en los últimos años, tal crecimiento, a pesar de las brechas que en la actualidad siguen existiendo , da como resultado la presencia que tiene este medio de comunicación en los hogares del mundo  tanto numéricamente hablando como su uso por razón de la edad y sexo.

Para nuestro tema nos basta saber que a finales de 2014 un 40% de la población mundial tiene internet, las brechas mas importantes que existen en estas estadísticas se refiere en primer lugar a la diferencias existentes entre los países ricos y los países pobres, así como las diferencias entre hombres y mujeres y finalmente entre las distintas  edades

Y refiriéndonos mas concretamente a España las estadísticas sobre la presencia de Internet nos da el siguiente resultado.

En el año 2014 en España, el 76,2% de la población de 16 a 74 años ha utilizado Internet en los últimos tres meses (un 77,9% de hombres y un 74,5% de mujeres). Por primera vez a nivel nacional, el porcentaje de usuarios de Internet (en los últimos tres meses) supera a los usuarios de ordenador (en el mismo periodo).

Los usuarios de Internet se han elevado en los últimos años y el valor de la brecha de género ha pasado de 5,4 puntos en el año 2011 a 3,4 puntos en el año 2014.

El uso de Internet es una práctica mayoritaria en los menores de 10 a 15 años, con un 92,3% en los niños y un 91,6% en las niñas.

Los jóvenes de 16 a 24 años son los que más utilizan Internet (un 99,2% para los hombres y un 97,5% para las mujeres).

Al aumentar la edad desciende el uso de Internet en hombres y mujeres, siendo el porcentaje más bajo en el grupo de edad de 65 a 74 años (un 31,5% para los hombres y un 21,5% para las mujeres).

Los valores más altos de la brecha de género en el año 2014 en España, corresponden a edades avanzadas, con 9,3 puntos en el grupo de edad de 55 a 64 años y 10,0 puntos en el grupo de 65 a 74 años.

En el año 2014 los porcentajes de hombres y mujeres de 16 a 74 años que en España han utilizado Internet en los últimos tres meses (78% de los hombres y 74% de las mujeres) son inferiores a los de la UE-28 (80% de hombres y 76% de mujeres).

El valor de la brecha de género es de 4 puntos tanto en España como en la UE-28. Los valores más altos de la brecha de género en el año 2014 corresponden a Austria, Portugal e Italia (con 8 puntos porcentuales).

Estas cifras  por la rapidez que se han producido permite augurar  que  en 2020 habrá 6.000 mill de usuarios de móviles, 5.000 mill de usuarios de Internet y más de 50.000 mill de dispositivos conectados a Internet, con una media de 10 dispositivos por persona (de clase media)

Estos datos nos dan el resultado del influjo que este medio tiene ya en la actualidad y más en el futuro sobre todos los aspectos de la vida humana: culturales, sociales, económicos, familiares , religiosos etc.( Cf.Encuesta sobre Equipamiento y Uso de Tecnologías de la Información y Comunicación en los Hogares. INE Estadísticas de sociedad de la información. Eurostat.)

 

2.-INTERNET Y SU VALORACIÓN ÉTICA.

 Las  características de internet, a ellas nos referimos posteriormente,  y su poder  plantea  la cuestión de si este instrumento humano puede ser usado  de espaldas a la ética .

No  hace falta hacer muchas especulaciones para dar una respuesta contundentemente  negativa. Internet no puede ser , moralmente hablando, usado de espaldas a la ética, y esto  en una ética no necesariamente particular sino en una ética cuya cuestión             básica   consiste en saber si esto está contribuyendo al auténtico desarrollo humano y ayudando a  todas las personas y a  todos los pueblos al desarrollo de los valores  derechos y deberes humanos.

Como sucede con otros medios de comunicación, la persona y la comunidad de personas son el centro de la valoración ética de Internet.

Con respecto al mensaje comunicado, al proceso de comunicación y a las cuestiones estructurales y sistemáticas de la comunicación, « el principio ético fundamental es el siguiente: la persona humana y la comunidad humana son el fin y la medida del uso de los medios de comunicación social; la comunicación debería realizarse de persona a persona, con vistas al desarrollo integral de las mismas ».

El bien común entendido como « el conjunto de aquellas condiciones de la vida social que permiten a los grupos y cada uno de sus miembros conseguir más plena y fácilmente su propia perfección »— proporciona un segundo principio básico para la valoración ética de las comunicaciones sociales y en este caso de internet.

Se ha de comprender en su totalidad, como un conjunto de las metas plausibles, por las que los miembros de una comunidad se comprometen juntos, y para cuya realización y sostén la comunidad existe. El bien de las personas depende del bien común de sus comunidades.

            Como en otros muchos casos hay que afirmar que internet  tiene consecuencias, positivas y negativas para el desarrollo de las vidas humanas  individuales y  de las vida humana en la  sociedad.

 

3.- VALORES POSITIVOS DE INTERNET.

 Internet tiene un conjunto de características impresionantes.

Es instantáneo, inmediato, mundial, descentralizado, interactivo, capaz de extender ilimitadamente sus contenidos y su alcance, flexible y adaptable en grado notable.

Es igualitario, en el sentido de que cualquiera, con el equipo necesario y modestos conocimientos técnicos, puede ser una presencia activa en el ciberespacio, anunciar su mensaje al mundo y pedir ser oído.

Permite a las personas permanecer en el anonimato, desempeñar un papel, fantasear y también entrar en contacto con otros y compartir.

Según los gustos del usuario, se presta igualmente a una participación activa o a una absorción pasiva en « un mundo narcisista y aislado, con efectos casi narcóticos ».

Puede emplearse para romper el aislamiento de personas y grupos.

El constante ofrecimiento de imágenes e ideas así como su rápida transmisión, realizada de un continente a otro, tienen consecuencias,  que afectan el desarrollo psicológico, moral y social de las personas, la estructura y el funcionamiento de las sociedades, el intercambio de una cultura con otra, la percepción y la transmisión de los valores, las ideas del mundo, las ideologías y las convicciones religiosas.

            Internet ha reemplazado el tradicional correo por carta, por los correos electrónicos instantáneos, permite realizar conversaciones en tiempo real con personas de diversos lugares y además permite obtener todo tipo de información como música, videos, fotos, programas, textos .

Igualmente puedo acceder a las grandes bibliotecas de mundo, a todos los periódicos, a la mayoría de empresas, a instituciones, universidades y ha abierto una nueva y prometedora posibilidad de negocios, el llamado “comercio interactivo”.

           

 4.-ALGUNOS ASPECTOS PREOCUPANTES DE INTERNET.

 Los valores de internet pueden sin embargo convertirse en contravalores por el uso que  del mismo se haga.

Uno de las más importantes se refiere a lo que hoy se denomina « brecha digital », una forma de discriminación que separa a los ricos de los pobres, tanto dentro de las naciones como entre ellas, sobre la base del acceso o no a la nueva tecnología de la información.

En este sentido, es una versión actual de la antigua brecha entre  ricos y pobres.

La expresión « brecha digital » destaca el hecho de que tanto las personas como los grupos y las naciones deben tener acceso a las nuevas tecnologías para participar en los beneficios prometidos por la globalización y el desarrollo, y no quedarse rezagados ulteriormente.

El ciberespacio debe ser un recurso de información completa y servicios accesibles a todos, y en una amplia gama de lenguas. Las instituciones públicas tienen la responsabilidad especial de establecer y mantener sitios de este tipo.

A este respecto, es preciso tener presente que las causas y consecuencias de la brecha no son únicamente económicas, sino también técnicas, sociales y culturales.

De hecho la brecha a la que nos referimos ya se está dando, tanto a nivel de personas como a través  de pueblos. No hay nada más que asomarse a las diferencias en las  estadísticas del número de usuarios  entre los  pueblos de los distintos continentes  y así como las diferencias en la implantación entre unos países y otros.

 5.- PELIGROS CONCRETOS DEL MEDIO.

 ¿Cuáles son los principales peligros en Internet?

Para evitar los peligros que se encuentra latente en Internet es necesario conocerlos, por eso realizamos una recopilación de estos peligros para que puedas adoptar medidas preventivas y aconsejar a los menores. Internet ofrece grandes ventajas y herramientas, para disfrutar de estos beneficios, deberás evitar los aspectos negativos.

 1.-Malware.

          Es el acrónimo en inglés de software malicioso (malicious software).

El objetivo de este tipo de aplicaciones es dañar la computadora. En la mayoría de los casos, la infección ocurre por “errores” realizados por los usuarios, al ser engañados por el atacante.

Existen muchas herramientas (antivirus, antispyware) y buenas prácticas, que reducen el riesgo de infección, ante todas las variantes de códigos maliciosos: virus, gusanos, troyanos, spyware, etc.

La diferencia entre estas variantes radica en la forma en que se distribuyen: algunas veces se aprovechan de sistemas vulnerables y otras de usuarios no precavidos.

 2.-Spam

 El spam es el famoso “correo basura”.

Son aquellos mensajes que no fueron solicitados por el usuario y que llegan a la bandeja de entrada. Normalmente, este tipo de correos contienen propagandas – muchas veces engañosas – que incitan al usuario a ingresar a páginas, con ofertas “milagrosas”, cuyo contenido es potencialmente dañino para el usuario.

 3.-Scam

 Los scam son engaños o estafas, que se llevan a cabo a través de Internet.

Se realizan de diversas formas como, por ejemplo, a través de correos no solicitados (spam), así como también a través de técnicas de Ingeniería Social.

Estas últimas, intentan convencer al usuario de la prestación de un servicio cuando en realidad sólo quieren acceder a información confidencial. Un ejemplo son los mensajes falsos solicitando nuestra contraseña y clave de redes sociales a través de Internet.

 4.-Ciberacoso

 Es una conducta hostil que puede ser practicada hacia los niños. La víctima de este tipo de acosos, es sometida a amenazas y humillaciones de parte de sus pares en la web, cuyas intenciones son atormentar a la persona y llevarla a un quiebre emocional.      Estas prácticas pueden ser realizadas a través de Internet, así como también, teléfonos celulares y videoconsolas.

También denominado en inglés, cyberbullying, no siempre son realizadas por adultos, sino también son frecuentes entre adolescentes.

 5.-Grooming

 Se trata de la persuasión de un adulto hacia un niño, con la finalidad de obtener una conexión emocional y generar un ambiente de confianza para que el niño realice actividades sexuales. Muchas veces los adultos se hacen pasar por niños de su edad e intentan entablar una relación para, luego, buscar realizar encuentros personales.

 6.-Sexting

 Proviene del acrónimo formado entre Sex y Texting. Inicialmente, y como lo indica su nombre, se trataba del envío de mensajes con contenidos eróticos.    Posteriormente, dado el avance tecnológico, esta modalidad evolucionó hacia el intercambio de imágenes y videos convirtiéndose en una práctica habitual entre adolescentes y niños.

 7.-Robo de información

 Toda la información que viaja por la web, sin las medidas de precaución necesarias, corre el riesgo de ser interceptada por un tercero.

De igual modo, existen también ataques con esta finalidad. La información buscada, normalmente apunta a los datos personales. Un paso en falso ante este tipo de incidentes, puede exponer al menor de edad a la pérdida de dinero familiar o al robo de identidad.

 6.-ALGUNOS DELITOS CONVENCIONALES  POTENCIADOS POR INTERNET.

           Denominamos delitos convencionales a aquellos  que se dan dado y se dan sin la utilización de internet, pero que han encontrado en este medio una potenciación en el sentido de su  multiplicación y dificultad de persecución.

 1.-Espionaje:

 Se han dado casos de acceso no autorizado a sistemas informáticos gubernamentales e interceptación de correo electrónico del servicio secreto, entre otros actos que podrían ser calificados de espionaje si el destinatario final de esa información fuese un gobierno u organización extranjera.

 2.-Espionaje industrial:

 También se han dado casos de accesos no autorizados a sistemas informáticos de grandes compañías, usurpando diseños industriales, fórmulas, sistemas de fabricación y know how estratégico que posteriormente ha sido aprovechado en empresas competidoras o ha sido objeto de una divulgación no autorizada.

 3.-Terrorismo:

 La existencia de hosts que ocultan la identidad  del remitente, convirtiendo el mensaje en anónimo ha podido ser aprovechado por grupos terroristas para remitirse consignas y planes de actuación a nivel internacional. De hecho, se han detectado mensajes con instrucciones para la fabricación de material explosivo.

 4.-Narcotráfico:

 Tanto el FBI como el Fiscal General de los EEUU han alertado sobre la necesidad de medidas que permitan interceptar y descifrar los mensajes encriptados que utilizan los narcotraficantes para ponerse en contacto con los cárteles.

También se ha detectado el uso de la red para la transmisión de fórmulas para la fabricación de estupefacientes, para el blanqueo de dinero y para la cordinación  de entregas y recogidas.

 5.-Otros delitos:

 Las mismas ventajas que encuentran en Internet los narcotraficantes pueden ser aprovechadas para la planificación  de otros delitos como tráfico de armas , proselitismo de sectas, propaganda  de grupos extremistas, y cualquier otro delito que pueda ser trasladado de la vida real al ciberespacio o al revés.

 6.-Usos comerciales no éticos:

 Algunas empresas no han podido escapar a la tentación de aprovechar la red para hacer una oferta  a gran escala de sus productos  llevando a cabo “mailings electrónicos” al colectivo de usuarios de un gateway, un nodo o un territorio determinado. Ello, aunque no constituye una infracción, es mal recibido por los usuarios de Internet, poco acostumbrados, hasta fechas recientes, a un uso comercial de la red.

 7.-Actos parasitarios:

 Algunos usuarios incapaces de integrarse en grupos de discusión o foros de debate on- line, se dedican a obstaculizar las comunicaciones  ajenas, interrumpiendo conversaciones de forma repetida, enviando mensajes con insultos personales, etc.          Aunque la mayoría de estas conductas estan previstas por los suministradores de servicios  on-line, resolviendo el contrato  con los reincidentes, existen algunos partidarios de que se establezcan normas  para sancionar estos actos.

 7.- FUENTES DEL TEMA.

 1.-Los Peligros del Internet. Por: Ing. Jorge Hernán López Carvajal. PELIGROS. ALERTA PARA PADRES DE FAMILIA.

2.- http://www.protecciononline.com/¿cuales-son-los-principales-peligros-en-internet.

3.- elitos en Internet – Monografias.com http://www.monografias.com/trabajos28/delitos-internet/delitos-internet

4.- Ética en Internet – La Santa Sedewww.vatican.va/…/rc_pc_pccs_doc_20020228_ethics-internet_sp.html22 feb. 2002 – PONTIFICIO CONSEJO PARA LAS COMUNICACIONES SOCIALES

 

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 bachillersansoncarrasco.

 

VALORES QUE ENRIQUECEN LA PERSONA: EL VALOR DEL  AGRADECIMIENTO.

             Con la primera parte de este título ya  se ha tratado algún tema y seguiremos tratando algunos más, por ello, en éste que tiene como fin el tratar del  valor del agradecimiento, se pone como introducción lo ya dicho en otros temas.

             Estos son los puntos ya tratados:

 1.-Educación y autoeducación.

2.-Concepto de valores humanos.

3.-Acerca de la calidad de la persona.

Estos son los nuevos a tratar.

4.-El valor del agradecimiento

5.- El agradecimiento en el Quijote.

 1.-EDUCACIÓN  Y AUTOEDUCACIÓN.

            Para nuestro objetivo vale una definición o descripción de educación propia de un diccionario , en este sentido  vale la siguiente : el  fin de la educación, tal como lo han formulado los pedagogos contemporáneos (Baden Powell, Montessori, Dewey, etc.), es contribuir al desenvolvimiento armónico y completo de las facultades y aptitudes del ser humano para el cumplimiento de sus fines personales y sociales y para su propio perfeccionamiento y bienestar.

            Por autoeducación entenderíamos lo mismo pero haciendo coincidir el sujeto que educa con  el objeto de la misma.

            La noción de  autoeducación  sugiere la idea de que la educación  es algo que trasciende el tiempo, por lo que la educación humana no acaba nunca, sino que la misma ha de ser permanente.

 2.-CONCEPTO  DE VALORES HUMANOS.

             Una definición genérica de valor  como la siguiente , nos vale en principio: Los valores  son las propiedades o cualidades adquiridas  de las acciones humanas   que son objetivamente positivas para la realización de la naturaleza humana.

            En esta definición hay tres frases esenciales: son cualidades adquiridas , de las acciones humanasobjetivamente positivas, para la realización del ser de la persona.

            Esta definición de valor se acerca a la definición aristotélico-tomista de virtud entendida como : una hábito adquirido mediante la repetición de actos, moralmente   buenos que potencia las capacidades  naturales  del ser humano.

            Es de notar que los valores humanos o virtudes han de ser considerados como algo  positivo en sí mismo, con independencia  de las diversas culturas, por lo que los valores o virtudes  tienen un carácter universalmente válido.

 3.-ACERCA DE LA CALIDAD DE LA PERSONA.

            Se dice que una persona tiene calidad o carece de ella por el conjunto de propiedades que permite caracterizarla y valorarla con respecto a las restantes personas ,  bien sea con  una calidad mejor o peor que ellas.

            La calidad de las personas no afecta a los elementos constitutivos y esenciales de la persona humana, desde este punto de vista, todas  las personas tienen la misma calidad, todas las personas tienen las mismas capacidades naturales,  la misma dignidad, nacidas del hecho de ser personas.

            El  tema la calidad está relacionada con los valores o virtudes adquiridas, a través de la educación o autoeducación.

 4.-  EL VALOR DEL AGRADECIMIENTO.

           La gratitud es un valor propio de almas grandes. Agradecer significa encontrar un motivo para dar gracias. Y encontrarlo es posible si tenemos los ojos bien abiertos y el corazón despierto para descubrir los miles de gestos que nos brindan los demás a todas horas.

            Nuestro mundo necesita una buena dosis de gratitud y un poco menos de reivindicaciones. Sí: hay que pedir lo que nos falta y nos corresponde, pero sin olvidar que también hay que agradecer lo que a veces “nos ha sobrado” y lo que más valía: el amor que muchos nos regalan cada día: padres, hermanos, familiares, amigos…

            También cuando quizá perdimos la ruta: hasta el criminal más perverso puede recordar el amor que le dio su madre encanecida y temblorosa. También cuando nos abandonó la suerte y caímos “en desgracia”, y nos abandonó un ser querido, el esposo o la esposa, un hijo o una hija.

            También cuando nos cerraron las puertas y todo parecía oscuro. Sólo quien haya experimentado en esos momentos de prueba la fuerza del amor de Dios y de los que son realmente amigos puede comprender lo que significa poder decir, hoy y siempre, simplemente esta breve y joven palabra: ¡gracias!

 

5.- EL VALOR  DEL AGRADECIMIENTO EN EL QUIJOTE. Por Francisco Javier Sanzol.

 

            Para desarrollar el tema vamos a servirnos de  lo que Cervantes dice en su  más que famosa obra D. Quixote de la Mancha según ha destacado  nuestro amigo Francisco Javier Sanzol,  autor de este apartado.

             “De gente bien nacida es agradecer los beneficios que reciben” (I. 22)

             El agradecimiento o gratitud está presente en la inmortal novela. Expresiones como “Gracias a Dios”(  ) o “Gracias al cielo”(  ), son muy frecuentes.

            Me voy a fijar especialmente en tres relatos:

  LA LIBERACIÓN DE LOS GALEOTES. GUSTAVO  DORÉ

        PRIMER TEXTO. es la escena en la que don Quijote deja en libertad a los galeotes que iban a las galeras. En el camino real don Quijote se topa con una cadena de galeotes que marchan a su destino. Tras escuchar sus historias el hidalgo decide liberarlos. Lo consigue pero al pretender que los condenados se pongan en camino al Toboso para rendir homenaje a Dulcinea, uno de ellos, Ginés de Pasamonte, le responde con burlas. Al final don Quijote recibe una lluvia de pedradas como signo de gratitud.  D. Quijote dice a los galeotes:

De gente bien nacida es agradecer los beneficios que reciben, y uno de los pecados que más a Dios ofende es la ingratitud. Dígolo porque ya habéis visto, señores, con manifiesta experiencia, el que de mí habéis recebido; en pago del cual querría y es mi voluntad que, cargados de esa cadena que quité de vuestros cuellos , luego os pongáis en camino y vais a la ciudad del Toboso y allí os presentéis ante la señora Dulcinea del Toboso y le digáis que su caballero, el de la Triste Figura, se le envía a encomendar , y le contéis punto por punto todos los que ha tenido esta famosa aventura hasta poneros en la deseada libertad; y, hecho esto, os podréis ir donde quisiéredes, a la buena ventura.”

SEGUNDO TEXTO. II. 51: Carta que le envía don Quijote a Sancho cuando era gobernador de la ínsula de Barataria:

Escribe a tus señores y muéstrateles agradecido; que la ingratitud es hija de la soberbia y uno de los mayores pecados que se sabe, y la persona que es agradecida a los que bien le han hecho, da indicio que también lo será a Dios, que tantos bienes le hizo y de continuo le hace”.

TERCER TEXTO.  II. 58: don Quijote y Sancho se dirigen a Barcelona. Se encuentran con unos labradores que llevan imágenes de talla, explicando el hidalgo la vida de san Jorge, san Martín, Santiago y san Pablo. Posteriormente descubren a unas zagalas o pastoras que están recreando una fingida Arcadia. Son invitados a comer y al alzar los manteles, con gran reposo levanta la voz don Quijote y dice:

             “Entre los pecados mayores  que los hombres cometen, aunque algunos dicen que es la soberbia, yo digo que es el desagradecimiento, ateniéndome a lo que suele decirse: que de los desagradecidos está lleno el infierno.

            Este pecado, en cuanto me ha sido posible, he procurado yo huir desde el instante que tuve uso de razón, y si no puedo pagar las buenas obras que me hacen con otras obras, pongo en su lugar los deseos de hacerlas, y cuando estos no bastan, las publico, porque quien dice y publica las buenas obras que recibe, también las recompensara con otras, si pudiera; porque por la mayor parte los que reciben son inferiores a los que dan, y así es Dios sobre todos, porque es dador sobre todos, y no pueden corresponder las dádivas del hombre a las de Dios con igualdad, por infinita distancia, y esta estrecheza y cortedad en cierto modo la suple el agradecimiento.”

 

CUARTO TEXTO. I. 25: Diálogo entre don Quijote y Sancho; éste se refiere a Dulcinea.

 

             “Bien la conozco —dijo Sancho—, y sé decir que tira tan bien una barra como el más forzudo zagal de todo el pueblo. ¡Vive el Dador, que es moza de chapa, hecha y derecha y de pelo en pecho, y que puede sacar la barba del lodo a cualquier caballero andante o por andar que la tuviere por señora”

COMENTARIO .

             En la escena de los galeotes (I.22), dice don Quijote: “De gente bien nacida es agradecer los beneficios que reciben”; es un frase en la que se glosa los refranes «De bien nacidos es ser agradecidos» o «De hombre bien nacido es ser agradecido»

            La ingratitud como uno de los mayores pecados, está recogido en los tres textos; don Quijote lo llama hija de la soberbia (I. 51) e incluso, mayor pecado que la soberbia.(I.58), siendo la soberbia «Initium omnis peccati est superbia», “el comienzo de todo pecado es la soberbia” como dice el Eclesiástico (Eclesiástico, X, 15).

            La ingratitud como uno de los pecados que más ofende a Dios (I. 22), procede de un pensamiento de San Agustín: : «Ingratitudo multum Deo displicet, quae est radix totius mali spiritualis» (San Agustín, Soliloquios).

           En los textos está presente la gratitud a Dios y a los demás

.La gratitud a Dios  la vemos en el agradecimiento alas pastoras que les habían invitado a comer: ]; porque por la mayor parte los que reciben son inferiores a los que dan, y así es Dios sobre todos, porque es dador sobre todos, y no pueden corresponder las dádivas del hombre a las de Dios con igualdad, por infinita distancia, y esta estrecheza y cortedad en cierto modo la suple el agradecimiento.

             El mismo pensamiento está presente en la frese que emplea Sancho. En vez de decir ¡Vive Dios!, dice ¡Vive el Dador! (I.25). El Dador es Dios, el que da, el que entrega.

             Dios como Dador de todos los dones-tanto en el orden natural como sobrenatural-, lo expresa magníficamente San Agustín en una de sus cartas:¿Qué cosa mejor podemos traer en el corazón, pronunciar con la boca, escribir con la pluma, que estas palabras, “Gracias a Dios”? No hay cosa que se pueda decir con mayor brevedad, ni oír con mayor alegría, ni sentirse con mayor elevación, ni hacer con mayor utilidad (San Agustín, Epist., 72)

            La gratitud a los demás está presente en los tres textos: en I. 22, pide a los galeotes que le agradezcan porque les ha liberado de las galeras; en I. 51, le dice a Sancho que agradezca a los Duques por haberle nombrado gobernador de la ínsula de Barataria;  en I. 58, a las zagalas o pastoras, que tan gentilmente les habían invitado a comer.

            Un Santo del nuevo milenio nos dice sobre la gratitud a Dios:

            Acostúmbrate a elevar tu corazón a Dios, en acción de gracias, muchas veces al día. – Porque te da esto y lo otro. – Porque te han despreciado. – Porque no tienes lo que necesitas o porque lo tienes. – Porque hizo tan hermosa a su Madre, que es también Madre tuya. – Porque creó el Sol y la Luna, y aquel animal y aquella otra planta. – Porque hizo a aquel hombre elocuente y a ti te hizo premioso… Dale gracias por todo, porque todo es bueno (J. ESCRIVÁ DE BALAGUER, Camino, 36.ª ed. Castell. Madrid, 1979, n. 268)

            El agradecimiento facilita la amistad, la solidaridad, la confianza mutua; sin embargo, la ingratitud, lleva a la ruptura, al individualismo. Se puede decir que la gratitud une, la ingratitud desune.

            La vida de familia está llena de gratitud;  los padres agradecen Dios el don de lo hijos; el marido ve en la mujer un don (y viceversa), un regalo, un don que viene Dios.        Algunos problemas familiares proviene de olvidar que el cónyuge es un don, una gracia.

            Podemos decir que la gratitud humaniza las relaciones familiares, sociales, profesionales. Después de cuatro siglos y ante el 4º aniverasio de la 2ª parte de l Quijote, es importante promover en el nuevo milenio, una cultura de la gratitud.

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