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LA CORRUPCIÓN HOY:  FORMAS  Y EFECTOS.

 En el tratamiento de de este tema seguiremos el siguiente esquema:

 1.-Concepto de corrupción.

2.-Formas.

3.-Efectos.

4.- La corrupción en algunos países.

 JUZGANDO LA VIOLACIÓN DE LEYES.

1.-CONCEPTO DE CORRUPCIÓN.

  La corrupción es un acto   ilegal que ocurre cuando una persona abusa de su poder para obtener algún beneficio para sí mismo, para sus familiares o para sus amigos. Requiere de la participación de dos actores: uno que por su posición de poder pueda ofrecer algo valioso y otro que esté dispuesto a pagar un  soborno para obtenerlo.

            Como se ve en el tema nos centramos en el análisis de una especie concreta de corrupción que es aquella por la que se realiza un acto ilegal, es decir que va en contra de las leyes penadas por el estado.

            Este tipo de corrupción aunque sea muy frecuente limita el concepto de corrupción al no incluir la realización de actos inmorales y que no estén penados por las leyes. Lo que no quiere decir que los mismos sean moralmente  buenos o malos , pues no todo lo moral es ilegal ni todo lo ilegal es inmoral, pues en nuestras sociedades existe una separación entre lo moral y lo legal.

 CORRUPCIÓN POR DINERO.

2.  SUS FORMAS.

 Enumeramos unas cuantas formas de corrupción dando por supuesto  que tales actos estén penados por las leyes, en el lugar donde tales actos donde se realicen.

            1.-Exigir dinero o algo económicamente valioso para cumplir lo que es una obligación  del cargo que se desempeña.

            2.-Exigir o aceptar dinero o “regalos” para conceder algo que se debe por ley

            3.-Exigir servicios, , para conceder ascensos o cargos.

           4.-Condicionar el cumplimiento de un deber al cumplimiento de servicios no obligatorios de quien va a ser el beneficiario de una decisión.

           5.-Otorgar cargos no en función de la capacidad o méritos de las personas, sino como recompensa de servicios o por padrinazgos

            6.-Concederse a sí mismo beneficios injustificados valiéndose del cargo que se desempeña.

            7.-Tomar decisiones por favoritismo, para beneficiar a familiares o amistades, postergando a personas con mayores méritos o mejores derechos, dando tratos de favor indebidos.

            8.-Ocultar delitos o manejos incorrectos a cambio de obtener ventajas pecuniarias u otras.

            9.-Presionar a personas con amenazas ostensibles o encubiertas, para lograr su complicidad.

            10.-Ofrecer “comisiones” para obtener trabajos o contratos, públicos o privados.

            11.-Ofrecer o aceptar sobornos.

            12.-Aprovecharse en beneficio propio de objetos, vehículos, u otros beneficios concedidos exclusivamente para el desempeño de la función y no para uso personal.

            13.-Regalar notas o aprobar exámenes a cambio de ciertos “favores”.

            14.-Amenazar con el recurso a amistades o influencias para obtener facilidades de un subordinado de aquellas.

            15.-Hacer  donativos importantes, aparentemente gratuitos y desinteresados, pero que tienen la finalidad de captar la benevolencia de quien es o puede llegar a ser poderoso.

            16.-Dar  “distinciones” u “homenajes” cuya concesión no tiene como fundamento los méritos del agraciado, sino el deseo de halagarlo y captar su benevolencia o influencias.

            17.-Si los “obsequios” o “contribuciones” son exigidos, la corrupción toma características de extorsión

            18.-Invitar  a subir  el precio de un proyecto por quien tiene como función su concesión obligándose a darle la mitad de la subida, a cambio de la garantía de la adjudicación del proyecto.

3.-EFECTOS

 3.1. En ámbitos públicos.

  3,.1.-1.-Efectos económicos:

 Contamina los procesos de toma de decisión,

            Distorsiona las prioridades presupuestarias (dándole prioridad a los GRANDES proyectos, dónde se da, el más alto nivel de sobornos).

Inversión inapropiada de los recursos.

Disminución de la reacaudación fiscal

Distorsiona la competencia.

  Incrementa los costos

Afecta los niveles de calidad , de eficiencia y de productividad.

Disminuye el nivel de inversión, ya que se incrementa el nivel de riesgos y los costos de aquella.

            Afecta el desarrollo del país, frenando el crecimiento económico y social.

 POBREZA FRUTO DE LA INJUSTICIA.

3,-1.-2.-Efectos sociales

 Instauración de modelos negativos de referencia que transmiten anti valores

Genera un sentimiento de frustración generalizado

Perpetúa las creencias negativas que condicionan el comportamiento individual y colectivo.

 Disminuye la ayuda internacional (países escandinavos, Australia Alemania y otros, excluyen de la ayuda internacional a los países con un alto grado de corrupción).

            Se reduce la efectividad de la ayuda internacional y su impacto social debido a la distorsión e inadecuación de las políticas  públicas.

Crea situaciones de injusticia y pobreza .

CONGRESO DE DIPUTADOS. ESPAÑA.

3.-1.-3.- Efectos en el ámbito político.

Problemas de gobernabilidad,

Falta de credibilidad en todo el aparato estatal y en el sistema democrático representativo (falta de confianza en la representatividad real de sus elegidos y en la legitimidad de las actuaciones de los funcionarios públicos).

            Impacto negativo sobre el nivel de credibilidad del conjunto de nuestra clase política dirigente,

            Reducción en la efectividad de las políticas públicas, por la distorsión en los procesos de toma de decisión, que le dan prioridad aotros objetivosque benefician intereses particulares o de ciertos grupos  sociales,

Incumplimiento del plan  programático.

 Relega al olvido los principios  y las ideologías, por la gestión de intereses particulares.

Se constituye una cultura  política de encubrimiento.

 PERSONA  DESORIENTADA.

3.-4.-1.-Efectos  en el comportamiento individual.

  Instauración de creencias distorsionadas, tales como: Los valores son un obstáculo a la consagración de tus metas: ” poco importa hacer trampa con el fin de obtener tus objetivos.” , “todo el mundo lo hace”, “ si yo no lo hago otro lo hará por mí”, “ si no accedo me quedo sin trabajo” “ es una forma de obtener un precio justo”

            Un sentimiento de frustración generalizado, que se traduce en: .”No vale la pena realizar estudios, porque los contactos políticos son los que te resuelven”. La educación y los méritos personales siempre estarán por debajo de la astucia, de la manipulación y de la red de contactos personales que se puedan obtener.

            Disminuye la responsabilidad  ciudadana por la creencia de que: que “El ciudadano no tiene derecho ni a voz, ni a voto”,

            Merma la pro actividad social y la iniciativa: “Las cosas son así y no se pueden cambiar”, o sea que la corrupción no se puede evitar.

 Instituye una sociedad materialista, facilista, basada en el poder, el tener y el parecer: “todo tiene un precio”

( Tomado de La corrupción , contaminación de las naciones. Monografias.com.)

 4.- CORRUPCIÓN EN ALGUNOS PAISES.

a) En E.E.U.U.

El Departamento de Justicia norteamericano ha abierto un proceso civil en relación con el patrimonio que posee el ministro de Agricultura y Bosques de Guinea Ecuatorial, Teodoro Nguema Obiang Mangué (popularmente conocido como ‘Teodorín’), en el estado de California y en el distrito de Columbia, por considerar que estos bienes proceden de fondos de origen corrupto, obtenidos mediante “el robo, la extorsión y la malversación de recursos naturales” y que han sido “lavados en Estados Unidos”. Europa Press.

YATE DE TEODORO NGUEMA OBIANG MANGUÉ.HIJO DE OBIANG NGUEMA PRESIDENTE DE GUINEA  

 ¿Cómo considera el apoyo de Estados Unidos, para “ayuda al combate contra el crimen organizado”?
Débil, débil. ¡Débil e hipócrita! Porque la corrupción más grave del mundo se da dentro de los Estados Unidos.  O sea, lo que dijo el Presidente Sigfrido (Reyes). Dijo “hablamos de los carteles de Sinaloa, y no hablamos de los carteles de Chicago, ¿que no existen?” Y hablamos de los carteles de Ciudad Juárez, y no hablamos de los de Arizona, ¿que no existen? Y capturamos  todos los días un capo mexicano, ¿que no existen los capos americanos? ¿Que no es en dólares el negocio?

El alto oficial reveló que en lo que va del año la Fuerza Naval ha decomisado unas 8,4 toneladas de cocaína al narcotráfico internacional, cuyo valor en el mercado de Estados Unidos se aproxima a los 500 millones de dólares.

DECOMISOS DE ALIJOS DE DROGA.        

Entonces, es una contribución hipócrita, débil, amañada; y si los Estados Unidos quieren seguir siendo víctimas, y que sus jóvenes sigan siendo víctimas… O ponen una cara al mundo honesta y sincera, o el mundo entero les voltea la cara y les dice: ‘¿quieres drogas?, ¡pues te las voy a meter!’ . Porque los primeros hoyos para meterte las drogas los vas  a hacer tú, porque son tus puertas, no las mías. Y yo quiero que la guerra sea dentro de tu país, no del mío. Con toda justicia, México le puede decir a Estados Unidos ‘oye, esta es una guerra; a pues que sea en tu territorio, no en el mío. Y que se mueran tus gentes, no las mías’. César Leal, senador mexicano.

AGENTES DE ADUANAS .    

En los útimos 3 años 130 agentes de Migración y Aduanas así como de la Patr4ya de frontera de los e.e.u.uu han sido arrestatados acusados de corrupción por vínculos con los cárteles de la droga mejicanos de ellos 23 en lo que va de año del 2011 de Acuerdo con el Departamento de Seguridad
Interna ( DHS) Doris Gómora el Universal 25 de octubre de 2011.

MILLONES DE DOLARES EN LAS CAMAPAÑAS POLÍTICAS USA.    

            El nivel de corrupción política en Estados Unidos es asombroso. Ahora todo gira en torno al dinero para las campañas electorales, que han llegado a ser increíblemente costosas. Las elecciones de mitad de período tuvieron un coste estimado de $ 4,5 mil millones, y la mayor parte provino de  grandes empresas y contribuyentes ricos. Estas fuerzas poderosas, muchas de las cuales operan de forma anónima bajo las leyes de EE.UU., trabajan sin descanso para defender a aquellos que se encuentran en cima de la distribución del ingreso.

Pero no nos equivoquemos: ambos partidos están implicados. Ya se habla de que Obama va a recaudar $ 1 mil millones o más para su campaña de reelección. Esta suma no vendrá de los pobres. Jeffrey D. Sachs es profesor de Economía y Director del Earth Institute de la Universidad de Columbia. También es Asesor Especial del Secretario General de las Naciones Unidas sobre las Metas de Desarrollo del Milenio.

b) Corrupción en Zambia.

EN ZAMBIA DONDE UNOS CUANTOS SE FORRAN LA GRAN MAYORÍA MALVIVE.

El recién electo presidente en Zambia, Michael Sata, pasó sus primeros años en el Reino Unido trabajando de obrero de limpieza para British Rail, y ha hablado en el pasado de querer “barrer mi país, incluso más limpio que lo que barrí sus estaciones”. Él se ha comprometido a reestablecer los impuestos extraordinarios a las mineras (windfall tax) y a combatir la corrupción – y prometió que en 90 días “iba a restablecer la dignidad de Zambia y a realizar el gran cambio y la gran transformación del país“.

Michael Sata ya ha hecho  una dura crítico de las condiciones de “trabajo esclavoen las minas que operan los chinos y ha cuestionado la inundación de pequeños empresarios chinos en el país, pero suavizó su postura en el período previo a las elecciones.

El Ministerio de Relaciones Exteriores de China dijo que seguirá impulsando la cooperación entre los dos países: “Como país amigo de Zambia, respetamos la decisión del pueblo de Zambia, y están dispuestos a seguir promoviendo la amistad tradicional con Zambia y ampliar mutuamente la beneficiosa cooperación en todos los aspectos”, dijo Hong Lei, un portavoz del Ministerio de Relaciones Exteriores, en una conferencia de prensa habitual en Beijing.

  VISITA DE  HILARY CLINTON A ZAMBIA: SONRISAS QUE CAUSAN LÁGRIMAS.

 Hilary Clinton, instó a investigar  las grandes inversiones de China y los intereses comerciales chinos en África, porque los pueblos africanos no sacan  de las mismas un mayor beneficio.

 “Ya hemos visto que durante la época colonial, que era fácil entrar, extraer los recursos naturales, pagar a los líderes y salir”, dijo Clinton. “Y cuando se van, no dejan mucho a la gente que queda atrás. No queremos ver  un nuevo colonialismo en África.”

Banda, eL anterior presidente de Zambia  dijo que si su partido había abusado de los recursos públicos para hacer campaña para las elecciones – como sugieren los observadores electorales de la UE – no lo habían hecho “a sabiendas“.

ZAMBIA ES EL PAIS CON MAYORES RECURSOS DE COBRE DEL MUNDO.

Banda superó en pocos votos a  Sata en las elecciones especiales en 2008, tras la muerte de Levy Mwanawasa del MMD en el cargo.

Banda se hizo  popular por instituir reformas agrícolas, pero criticado por la abolición de un organismo de control contra la corrupción y por la abolición de un impuesto a las sobreganancias (windfall tax) a las empresas mineras que hubieran permitido más ingresos. Dos tercios de la población de Zambia vive con menos de 2 dólares al día

c) Corrupción en Japón.

 La corrupción en el Japón  tiene unas características distintas a las de otros países: La corrupción ha sido una característica intrínseca del sistema político japonés, que, después del fin de la Segunda Guerra Mundial, ha ido variando en estilo y magnitud. Ello se ha convertido en una de las principales causas por las que históricamente el Partido Liberal Democrático (PLD), actualmente en el poder, ha perdido la confianza de los electores japoneses.

VARAPALO EN EL SENADO JAPONÉS.

Desde que el PDJ obtuvo la mayoría en el Senado, luego de las elecciones de julio de 2007, el Partido Liberal Democrático (PLD) ha estado inmerso en una crisis casi permanente. Ello no solo lo demuestran varios escándalos de corrupción y la dimisión de dos Primeros Ministros, sino también la grave recesión económica del país con la que tiene que lidiar dicha coalición, cuando solo quedan unos meses para que finalice su legislatura.

LIDER DEL PDJ JAPONÉS.

Tal situación favoreció  considerablemente al PDJ y a su líder, Ichiro Ozawa. Sin embargo, cuando todo parecía estar seguro para él, su imagen se ha visto empañada por los recientes problemas de corrupción del secretario del Partido, Takanori Okubo.

Okubo fue acusado recientemente por recibir hasta 35 millones de yenes (356.300 dólares)  en donaciones, provenientes de la constructora Nishimatsu. Según los jueces, el censurado era consciente de la ilegalidad de sus gestiones cuando actuaba también como contable y gestor de los fondos de representación política que encabezaba Ozawa, a través de organizaciones tapaderas entre los años 2003 y 2006. Ello constituye una violación de la ley de control de fondos políticos, que permite que las empresas donen dinero a los Partidos pero no a los políticos o a su comité de apoyo.

A la par, se procesó al antiguo presidente de la constructora implicada, Mikio Kunisawa, pues su empresa comenzó a aportar dinero a la campaña de Ozawa en 1995. Supuestamente sería una contribución anual de 25 millones de yenes (254.200 dólares), lo que podría llegar a los 300 millones (algo más de 3 millones de dólares) tras más de una década de donaciones. Según ejecutivos de Nishimatsu, la compañía donó el dinero para mantener “una relación amistosa con la campaña del presidente Ozawa, ya que tiene gran influencia en la concesión de contratos de obras públicas en la región de Tohoku. El líder de la oposición, es representante en la Dieta por la provincia de Iwate, una de las más importantes de la región de Tohoku “.

 EMPRESA JAPONESA DE INFORMÁTICA.

De cualquier modo, la corrupción en Japón adopta formas diferentes de las que suele tomar en otros países. Aunque sí existen casos de soborno, el mayor problema en este sentido en Japón es la práctica del “amakudari”. Las dificultades y los diferentes procesos selectivos que hay que superar para alcanzar los más altos puestos del aparato estatal convierten a la alta clase política y funcionarial japonesa en una elite que se considera a sí misma como total y goza de privilegios y prestigio muy por encima del resto de la sociedad.

. Esta elite al servicio del país, vinculada en cierto sentido a la antigua nobleza, sufre la caída al “mundo inferior”: el sector privado u organismos semipúblicos. Para amortiguar el impacto de este descenso se necesita una suerte de “paracaídas” (amakudari): es decir, haberse asegurado previamente una cómoda posición en una empresa privada, quizá como senior consultant con secretaria, chófer y un generoso salario. Para ello, han debido forjar buenas relaciones con dicha empresa durante su periodo como servidores públicos, y esto normalmente se lleva a cabo mediante favores en los concursos para la adjudicación de obras públicas.

d) Corrupción en Zimbabwe.  

            El ministro de Finanzas de Zimbabue, Tendai Biti, reconoce que su gobierno ha sido hasta ahora incapaz de hacer algo para luchar contra la endémica corrupción en el país. La corrupción se ha convertido en parte de la cultura nacional, lamenta.

 BANDERA NACIONAL DE  ZIMBABWE 

            El foco de atención ha sido hasta los numerosos “trabajadores fantasmas” – personas que no existen, pero siguen recibiendo salarios estatales – con nómina de la administración pública, y la malversación de fondos en las empresas paraestatales de Zimbabue.

El Ministerio de Administraciones Públicas está llevando a cabo una auditoría para racionalizar las nóminas. Además, se están investigando las empresas paraestatales, denominadas “pequeños feudos” por Biti.
Según Transparencia Internacional (TI), organización centrada en la lucha contra la corrupción, Angola y Zimbabue son los países más corruptos de la región de África Austral. En Zimbabue, activistas locales de lucha contra la corrupción se enfrentaban hasta hace poco a los ataques del gobierno.
            Distintos analistas coinciden en que la corrupción generalizada en Zimbabue ha contribuido fuertemente a debilitar la economía nacional y al aumento de la pobreza. TI instó a los líderes políticos de Zimbabue a “abordar el círculo vicioso que vincula la corrupción con la pobreza”.

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 bachillersanson carrasco.

 

 

 

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DERECHO DEL HOMBRE SOBRE LA NATURALEZA  Y SU  RESPONSABILIDAD  NACIDA DE ESE DERECHO.

  El tema. según se desprende de su título, tiene como finalidad directa mostrar la responsabilidad que tiene el hombre en el uso de la naturaleza, eso que en la actualidad se denomina responsabilidad ambiental y ecológica; pero para poder responsabilizar al hombre por el uso de la Naturaleza, pensamos que antes resulta necesario demostrar que el hombre tiene derecho a tal uso,  pues los derechos y deberes son correlativos. 

            Para el desarrollo de este objetivo seguiremos el siguiente índice:

 1.- Concepto de naturaleza.

2.- El fundamento del  derecho del hombre al uso de la Naturaleza.

3.-La respuesta filosófica del Jusnaturalismo.

4.- La respuesta filosófica del Positivismo.

5.- La respuesta teológica  del cristianismo.

6.- La respuesta desde el fenómeno de la evolución.

7.- Los riesgos humanos en la utilización de la naturaleza.

8.-La responsabilidad humana en el uso de la naturaleza.

9.-¿ Ante quien son responsables los que degradan la Naturaleza?

 1.-CONCEPTO DE NATURALEZA.

 La palabra “naturaleza” tiene dos significados fundamentales:

 En primer lugar, el término naturaleza designa la esencia de un ser en  cuanto  que la misma  es el principio de operaciones de ese ser, la esencia de un ser es aquello que hace que un ser sea lo que es, lo que determina específicamente a un ser, es decir : el conjunto de caracteres particulares o propiedades que le definen, la naturaleza es la misma esencia considerada como principio de operaciones.

            En este sentido, cada individuo posee una esencia y una   naturaleza que se corresponde con su modo de ser específico. El hombre es un ser , cuya esencia  específica consiste en la racionalidad, en poseer una inteligencia y una voluntad libre y por ello está dotado de una naturaleza que le permite  sentir, pensar, amar, decidir etc. : en este sentido la naturaleza está integrada por  las capacidades y los actos derivados  de una esencia.

            En  segundo  lugar, podemos entender la Naturaleza como el conjunto, orden y disposición de la realidad material existente, entendida como un sistema dotado de leyes propias al margen de la intervención humana.

             En este sentido, la Naturaleza está formada por el conjunto de todos los seres no artificiales que existen en el universo; y es cosmos (y no caos), en cuanto es un conjunto ordenado y regulado por leyes (físicas, químicas, biológicas…).

            En el tema quizás sea necesario utilizar el término naturaleza en ambos sentidos , cuando hablemos de la naturaleza en cuanto conjunto de seres, la escribiremos con mayúsculas La Naturaleza.

 2.- EL FUNDAMENTO DEL DERECHO DEL HOMBRE AL USO DE LA NATURALEZA.

 La realidad histórica  nos muestra que  la persona humana desde sus orígenes ha venido utilizando la Naturaleza y el conjunto de los seres que la integran, en su propio beneficio.

            Un dato  de gran importancia a reseñar es que, también, prácticamente desde  los orígenes, el hombre no sólo ha utilizado a los seres naturales distintos de él para su provecho, sino que también unos hombres se han sentido dueños y señores de otros hombres  a los que han dominado y utilizado como medios para conseguir determinados fines.

            Este dato se ha patentizado en hechos tales como la  discriminación y desvalorización de la mujer, la esclavitud, los colonialismos, la proletarización del hombre, los fascismos, la injusta distribución de los bienes entre los diversos  mundos etc.etc.

            Aunque parezca que a priori este dato está fuera del objeto de este tema, creemos necesario tenerlo en cuenta pues,  también en la actualidad existe el riesgo de que  mientras se desarrolla la conciencia ecológica en cuanto lo que se refiere a la Naturaleza como conjunto de seres distintos al hombre, esta misma conciencia sea la causa del olvido del hombre y de su dignidad en no pocos casos, en aras de un Ecologismo mal entendido.

             Hecha esta salvedad  preguntamos directamente ¿ tiene el hombre derecho al uso de la Naturaleza en su propio beneficio ? ¿ cuál es el fundamento de este derecho ?

            Estas preguntas se han respondido desde diversos ámbitos del conocimiento humano: desde la filosofía, desde la teología y religiones y desde la ciencia, digamos más bien que desde las filosofías, las teologías y religiones y desde las ciencias, porque en la respuesta desde cada uno de estos se han dado  múltiples respuestas.

3.-LA RESPUESTA FILOSÓFICA  DEL JUSNATURALISMO.

.Síntetizando podemos decir que desde la filosofía se ha hablado, en primer término,  desde el  iusnaturalismo que  sostiene que el origen de los derechos humanos sobre la Naturaleza  tiene su fundamento en la  misma esencia de los seres, tanto de los seres Naturales como del ser humano.

            Cada ser tiene derecho a ser lo que es y desde el punto de la naturaleza del ser, cada ser tiene derecho a realizar  todas las capacidades que les son propias, llega a ser el que eres. Las capacidades de la naturaleza humana en cuanto trasciende al resto de los seres, son de un orden superior al resto de los seres naturales que integran la Naturaleza.

            El hombre en cuanto persona humana puede pensar, decidir, auto realizarse, autogobernarse, progresar etc.

            Entre las posibilidades que tiene la naturaleza humana está la de ayudar  al resto  de los seres naturales, materia, especies vivientes, plantas, animales, a que  contribuyan, por un lado, a la realización humana y por otro, a la realización de la Naturaleza misma, pues sirviendo al ser humano es como el resto de la Naturaleza se realiza a sí misma.

 4.-LA RESPUESTA FILOSÓFICA DEL POSITIVISMO.

 La ley positiva afirma que sólo es derecho aquello que está escrito en un ordenamiento jurídico. Los derechos humanos tienen su origen en las convenciones humanas desarrolladas a través de su historia.

            Para este tipo de fundamentación, los derechos humanos manifiestan aquellos derechos variables y relativos a cada contexto histórico. Estos derechos los tiene el hombre de acuerdo con el desarrollo y evolución de la sociedad.

            Para esta propuesta que podemos calificar de historicista, los derechos humanos no serán más derechos naturales, sino derechos históricos, cambiantes y por tanto relativos a cada una de las circunstancias temporales que las necesidades sociales presentan, y que condicionan al hombre a intentar satisfacerlas prescindiendo de cualquier dato ontológico u objetivo.

            Son muchas las diferencias que esta fundamentación mantiene con la iusnaturalista, sin embargo, la más importante sería reconocer que los derechos humanos no son derechos anteriores y superiores a la constitución social, sino derechos cuyo origen se encuentra en la propia sociedad.

            Posiblemente el historicismo olvida que  la condición histórica, o historicidad,  es algo que pertenece a la naturaleza humana, lo mismo que su sociabilidad: no es la historia quien hace al hombre sino el hombre quien hace la historia, y no es la sociedad quien origina al hombre sino el hombre quien crea la sociedad.

CREACIÓN  DEL HOMBRE. MIGUEL ANGEL.

 5.-LA  RESPUESTA TEOLÓGICA DEL CRISTIANISMO.

 La perspectiva radical que nos ofrece la consideración cristiana   del mundo como criatura de un Dios creador  nos dice, que la Naturaleza  no ha sido querida por sí misma, sino en función del hombre. El  mundo ha sido querido por Dios como mundo del y para el hombre, por lo tanto, el mundo era creado en vista al hombre y formando unidad con la creación del hombre.

            Por lo tanto, el mundo no tiene valor absoluto y no puede ser entendido plenamente en sí mismo, pues la Sabiduría Creadora no lo ha entendido por sí mismo.          Esto quiere decir que todos los valores y bienes del mundo son valores y bienes en relación al hombre.

             El mundo es, en este sentido, un mundo esencialmente humano, un mundo no cualquiera, un mundo con una unidad y armonía no cualquiera, sino centrada en el hombre.

            Mas el cristianismo afirma  que Dios ha creado el mundo por amor, en un acto por el que ha querido que existan seres que puedan participar de su grandeza, belleza y bondad, el término de ese amor es el hombre, ser creado a imagen y semejanza de Dios, el único que puede apreciar y usar los bienes de la Naturaleza como consecuencia del amor del Creador:

            Señor, dueño nuestro,
¡qué admirable es tu nombre
en toda la tierra!

Ensalzaste tu majestad sobre los cielos.
                3De la boca de los niños de pecho
has sacado una alabanza contra tus enemigos,
para reprimir al adversario y al rebelde.

                4Cuando contemplo el cielo, obra de tus dedos,
la luna y las estrellas que has creado,
                5¿qué es el hombre, para que te acuerdes de él,
el ser humano, para darle poder?

                6Lo hiciste poco inferior a los ángeles,
lo coronaste de gloria y dignidad,
                7le diste el mando sobre las obras de tus manos,
todo lo sometiste bajo sus pies:

                8rebaños de ovejas y toros,
y hasta las bestias del campo,
                9las aves del cielo, los peces del mar,
que trazan sendas por el mar. ( Ps. 8 ).

 6.- LA RESPUESTA  DESDE EL FENÓMENO DE  LA EVOLUCIÓN.

 En la actualidad  la mayor parte de los científicos admiten  el fenómeno de la evolución y en muchos casos no solo la evolución biológica  de las especies vivientes  sino también la de toda la realidad Natural.

            De forma muy genérica podríamos decir que la evolución es la  Doctrina que explica todos los fenómenos, cósmicos, físicos y biológicos , por transformaciones sucesivas de un único principio  sometido  al movimiento en cuya virtud  pasa de lo simple y homogéneo a lo compuesto y heterogéneo, de lo imperfecto a lo más perfecto.

            Aplicando esta doctrina a la evolución de los vivientes, podríamos decir que la evolución biológica, es el conjunto de transformaciones o cambios a través del tiempo que ha originado la diversidad de formas de vida que existen sobre la Tierra a partir de un antepasado común.

            Aplicando la teoría evolutiva al origen del homo sapiens  la evolución humana (u hominización) explica el proceso de evolución biológica de la especie humana desde sus ancestros hasta el estado actual.

            También desde la doctrina evolutiva aparece el hombre  como el término al que se  dirigen todos los movimientos de las  transformaciones  naturales, como si el fin de todos los procesos evolutivos  fuese el hombre, el hombre que es, en parte Naturaleza aún hoy , y que en un pasado remoto debió ser sólo Naturaleza, termina por convertirse, no hablamos ahora del cómo, en un ser que trasciende toda la Naturaleza,  a partir de la cual trascendencia se convierte, como decía Platón, en el Pastor de la Naturaleza, a la que puede conocer, descubrir, usar, defender, ayudar a realizarse etc. etc.

            Si exceptuamos  la doctrina positivista, podríamos aceptar como bueno el resto de los fundamentos entre otras cosas porque todos ellos parten en alguna medida de la dignidad de la persona humana  proponiendo un fundamento no expuesto al relativismo de la doctrina positivista e historicista.

 EL TSUNAMI DEL JAPÓN.

7.- LOS RIESGOS HUMANOS EN LA UTILIZACIÓN DE LA NATURALEZA.

 Al  derecho humano sobre el uso de la Naturaleza no corresponde el deber de la misma  de entregarse  al hombre , pocos son los bienes naturales que se ofrecen al hombre sin que tenga que esforzarse por alcanzarlos,  desde esta perspectiva  se entiende que se pueda hablar que el hombre ha de dominar a la Naturaleza que se le muestra esquiva.

           El dominio del hombre sobre la Naturaleza es algo que él debe conquistar pues el hecho concreto es que los seres naturales no se le ofrecen al hombre sin más, sino a veces de una forma que hace que el hombre sufra una gran cantidad de riesgos, y deba para ello emplear  tiempos,  muchos estudios, experiencias … esfuerzos de toda clase llegando en no pocos casos a exponer y perder  su propia vida.

            Pensemos en las catástrofes humanas  producidas  por la degradación del medio, deforestación, éxodo rural, roturaciones y expansión incontrolado de las áreas en cultivo, tienen una particular incidencia en la erosíón,  El riesgo natural más extendido mundialmente y más frecuentemente experimentado son, sin duda, las inundaciones. Al mismo tiempo originan mayores pérdidas de vidas y bienes que cualquier otro tipo de desastre natural. y a través de esta en otros procesos catastróficos.

 EN PELIGRO DE EXTINCIÓN.

8.-LA RESPONSABILIDAD HUMANA EN EL USO DE LOS BIENES NATURALES.

  En cualquier caso el dominio del hombre sobre la Naturaleza no es absoluto sino que está condicionado en primer lugar por la naturaleza de los seres que están llamados a servirle, esos seres por el hecho de ser seres merecen ser respetados y el respeto primero es no violentarlos en sus ser , pues cada ser es lo que es y debe servir al hombre siendo lo que es.

            De acuerdo con lo dicho anteriormente la naturaleza es, pues, “para” el hombre. Tenemos que ver el significado práctico de ese “para”. Si entendiéramos que el mundo es para el hombre porque el hombre puede dominarlo no estaríamos dando cuenta de la ordenación intrínseca del mundo al hombre, es decir, no estaríamos diciendo nada del mundo, sino que hablaríamos exclusivamente del hombre.

            El hombre debe beneficiarse de los recursos naturales, pero sin despreciar ni maltratar los valores objetivos que en él se encuentran. Los clásicos expresaron este equilibrio en términos de simbiosis. Platón puso el ejemplo del pastor, cuyo arte no está definido por la existencia de los mamíferos, sino por la naturaleza de las ovejas.

            Sólo cuando se pierde el sentido del valor objetivo pero relativo de los animales y del mundo se cae en los dos extremos: por una parte veneración crispada de la vida animal como si fuera un bien absoluto, y por otra parte, aprovechamiento de todo el material que ofrece el mundo, sin tener presente más valor que el que se propone el hombre. No importa entonces nada el animal en sí mismo, ni su vida, ni su dolor, ni la decadencia o extinción de las especies.

            ¿ Qué aspectos incluye esta responsabilidad ?

            En primer lugar el del respeto de los seres por el hecho de ser ya dicho

            En segundo lugar porque el abuso de la naturaleza perjudica al hombre  que abusa de ella.

            En tercer lugar porque perjudica a los otros hombres.

            En cuarto lugar porque perjudica a las generaciones futuras.

En quinto lugar porque en muchos casos viola las leyes positivas que el hombre se ha dado.

La responsabilidad ambiental recae tanto en los individuos, como en las empresas, países y en la especie humana en su conjunto.

            En la responsabilidad ambiental también se debe evaluar el hecho de la “reparación por daño ambiental”. Desde el campo del las ciencias jurídicas, pueden surgir diferentes clases de responsabilidades ante este supuesto como sería la responsabilidad civil por daño ambiental, la responsabilidad penal por daño ambiental y la responsabilidad administrativa por daño ambiental.

            Parte de esta responsabilidad ambiental recae en las organizaciones, como principales fuentes de contaminación ambiental. Es por esto que hoy en día las empresas deben incluir dentro de sus programas estrategias que minimicen el impacto ambiental, una de ellas es la política de implementar tecnologías limpias con cero emisiones. La tecnología limpia en una empresa es la tecnología que al ser aplicada no produce efectos secundarios o trasformaciones al equilibrio ambiental o a los sistemas naturales.

 9.- ¿ANTE QUIEN SON RESPONSABLES LOS QUE AGREDEN LA NATURALEZA ?

 1.- Ante el Creador de la Naturaleza para quienes admiten el dato de la creación divina.

2.- Ante la propia conciencia: Hans Jonas  propone un imperativo que, siguiendo formalmente el imperativo categórico kantiano , ordena: “obra de tal modo que los efectos de tu acción sean compatibles con la permanencia de una vida humana auténtica en la Tierra”.

3.- Ante las leyes jurídicas  protectoras de la naturaleza.

4.- Ante los demás hombres y pueblos actuales.

5.- Ante los hombres y pueblos de próximas generaciones.

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 bachillersansóncarrasco.

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