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CUANDO LA ESTRUCTURA SOCIAL IMPULSA AL SUICIDIO

 Estos son los puntos del tema:

 1.-Introducción.

2.- La doctrina de Emile Durkhein sobre el suicidio.

3.- El Estudio conjunto de la Universidad de Warich y el Hamitol College.

4.- Como defenderse de la sociedad de consumo.

5.- La plenitud y realización humana no están en los bienes terrenos.

 1.-INTRODUCCIÓN.

   El título del tema,  orienta acerca de su sentido, a través del mismo se intenta mostrar una de las posibles causas que pueden llevar a las personas a suicidarse, en concreto cuando  la sociedad es la inductora  del suicidio.

            Las causas de la muerte por suicidio son muchas y variadas, A continuación indicamos unos factores de alto riesgo para la consumación de un suicidio:

            1.-Factores personales y sociales:

            Ser hombre.

            Mayor de 60 años.

            Con historia de un intento de suicidio previo.

            Historia de suicidio o de trastorno en la familia.

            Separación reciente, por divorcio o viudez.

            Aislamiento social, actitud incomprensiva real o imaginada por parte de familiares y amigos.

            Aniversario con especial significación personal, como el aniversario de la muerte de un ser querido.

            Desempleo o dificultades económicas con una bajada drástica del status social.

            Abuso de alcohol o de drogas.

            Planeamiento detallado del suicidio para mantenerlo en secreto.

            Experiencia vital humillante reciente .

            Sentimiento profundo de culpabilidad acompañada  de la pérdida  del honor  y honra social.

            Acoso nacido por deudas contraídas por haber vivido por encima de sus posibilidades, inducido por la sociedad.

            Vivir en una sociedad  en  una crisis de bienestar.

 2.- Factores mentales y físicos:

             Depresión  como enfermedad física.

            Personalidad impulsiva u hostil.

            Convicción delirante de tener cáncer u otra enfermedad incurable y grave.

            Alucinaciones  de escucha de voces en el interior que le empujan al suicidio.

            Enfermedad crónica especialmente dolorosa y considerada como incurable .

            Sentimiento de culpabilidad por el que se considera condenado por Dios.

            Uso de medicamentos que pueden causar depresión grave.

            De todas estas causas  el tema  se ocupa directamente de la que se ha descrito como Acoso nacido por deudas contraídas por haber vivido por encima de sus posibilidades, inducido por la sociedad, aunque en este caso pueden estar implícitas otras causas de las catalogadas como causas personales y sociales, especialmente la última de esa relación: Vivir en una sociedad  en  una crisis de bienestar

            Pensamos que este tema entra de lleno en esta categoría del blog en la que estamos analizando distintos factores sociales  que influyen en la  convivencia entre ciudadanos.

            Creo que la importancia del tema queda especialmente justificada  por dos motivos principales, el primero porque se trata  de la pérdida del mayor bien que tiene la persona humana que es la vida, y en segundo lugar, porque la cantidad  de suicidios  que se producen en el mundo,  es una de las mayores  causas de mortandad humana .

            A continuación se adjuntan unos datos  en este sentido:

            Como las estadísticas de suicidio se basan principalmente en los certificados de defunción y en las pesquisas judiciales, existe seguramente una subestimación de la verdadera incidencia. Aun así, el suicidio se encuentra entre las 10 primeras causas de muerte.

            El suicidio es la causa del 30 por ciento de las muertes entre los estudiantes universitarios y del 10 por ciento de las muertes en personas entre 25 y 34 años. Es la segunda causa de muerte entre los adolescentes. Sin embargo, más del 70 por ciento de las personas que se suicidan son mayores de 40 años y la frecuencia aumenta dramáticamente en los mayores de 60 años, sobre todo en los varones. Las tasas de suicidio son mayores en las áreas urbanas que en las rurales.

2.- LA DOCTRINA DE EMILE DURKHEIN SOBRE EL SUCIDIO.         

 Las  estadísticas  no corroboran que los suicidios crezcan de acuerdo con las crisis de pobreza, pues ocurre tal aumento en otras crisis llamadas de crecimiento En concreto en España el números de suicidios en el año 2004 la tasa de suicidios fue mayor que desde esa fecha hasta hoy  y España por esas fechas estaba en una racha de bienestar.            .

             Lo cierto es que existe un punto en común entre el probable aumento de los suicidios por causa de la crisis económica como defiende la OMS y el mayor número de suicidios en términos absolutos del año 2004 durante una época de crecimiento.

            Emile Durkheim lo explicaba de la siguiente forma: “Si en las crisis industriales o financieras aumentan los suicidios, no es por lo que empobrecen, puesto que las crisis de prosperidad tienen el mismo resultado; es porque son crisis, es decir, perturbaciones de orden colectivo”. 

            Durkheim explicaba que toda ructura  del equilibro preexistente, aún cuando éste llevase a un bienestar más grande, siempre dejaba fuera del sistema a ciertos elementos de la sociedad que no sentían colmadas las expectativas que esa sociedad les creaba y a su vez le negaba. Cuando esta desesperación llevaba al suicidio del individuo, Durkheim lo llamaba el suicidio anómico.

 a).-El Suicidio anómico y el clasismo.

  El suicidio anómico no tiene nada que ver con lo que se tiene o con lo que se carece, sino con los deseos y expectativas creadas que no son colmadas y que la sociedad no es capaz de suministrar. Según Durkheim la capacidad para crearse expectativas no tiene un límite fisiológico y debe ser un agente externo el que lo limite. Ese agente externo es la sociedad.

 Pero el suicidio anómico  tiene como característica la falta de normas sociales que podrían contrarrestar el suicidio , el   suicida tiene una falta de normatividad en tanto que las normas sociales no son interiorizadas como propias por parte del individuo.

            Los apetitos emocionales que un individuo tiene son limitados por la sociedad. Ésta establece una reglamentación sobre lo moralmente aceptable para cada clase social en lo que se refiere a sus expectativas de progreso y los deseos que puede tener y colmar. Para ello, es necesario concienciar a los individuos de lo que ellos pueden hacer y lo que no, de lo que pueden aspirar a conseguir y lo que está fuera de sus posibilidades. Ningún ser humano aceptaría límites para sus expectativas si se considerara apto para conseguirlo, por ello, es necesario que la sociedad mediante sus elementos de control convenzan al individuo de que lo que se desea está fuera de sus posibilidades.

 b) Vivir por encima de tus posibilidades.

 Existe una reglamentación moral que tolera los máximos aceptables de bienestar para cada clase social y que suele variar con los ciclos económicos.

            En época de bonanza económica existen unos límites más laxos para las clases trabajadoras que incluso se llegan a estimular por el “bien común”.

            Durante la época de crecimiento, en España se instaba a comprar primeras viviendas de calidad, segundas viviendas, coches deportivos y de alta gama, muebles de diseño; es decir, el límite del bienestar tolerado para las clases trabajadoras se amplió por la buena marcha económica.

            Cuando la crisis económica llegó, se consideró el nivel de bienestar tolerado en la bonanza para las clases medias  ya que ésta se produciría porque las clases más desfavorecidas habían sobrepasado el límite tolerable del bienestar que les correspondía.

            Lo que tan sólo es un planteamiento moral e ideológico de las clases dominantes de las sociedades individualistas se convierte en causa económica. Las clases dominantes de la sociedad atribuyen un coeficiente de bienestar admitido según el lugar en la escala de clases que se ocupe.

             Cuando estos límites se sobrepasan se produce un quebranto en la opinión pública, ya que ésta no tolera que se puedan emplear recursos de manera inapropiada en cuestiones superfluas.

 c) El clasismo inductor del suicidio.

  Esta delimitación del bienestar tolerable según la clase que ocupas es la que provoca un mayor índice de infelicidad en la sociedad actual.

            El mensaje de haber sobrepasado el límite y “vivir por encima de las posibilidades” provoca un sentimiento de culpa en los ciudadanos. Éstos tan sólo tienen la culpa de sucumbir a la persuasión del entorno y la publicidad, que le marcó unos límites del bienestar muy por encima de lo que ahora se acepta como conveniente para su clase.

            El suicidio anómico se produce cuando el individuo sufre un vacío por no poder colmar esas expectativas vitales que le son creadas, ese desfase entre lo conseguido y lo deseado es alimentado con las falsas necesidades creadas.

            La publicidad en la sociedad de consumo es la que produce esas falsas necesidades que alimentan las expectativas del individuo. Ya en el siglo XIX Émile Zola llamó “traficantes en deseos” a los dueños de los primeros grandes almacenes franceses. Pioneros en ofrecer lo que sólo unos pocos podían conseguir alimentando la frustración de ciertos elementos de la sociedad.

            El individuo de las sociedades occidentales está instruido para el consumo, desde que nace está imbuido por multitud de elementos que lo adoctrinan para sustituir el ocio por el consumo.

            La misma sociedad que te crea los deseos, los adapta para cada clase social y penaliza al individuo cuando se extralimita en su bienestar, es la misma que no tiene los parámetros de control para cuidar al individuo de sí mismo si no es capaz de cumplir lo que la sociedad espera de él.

            Lo que ahora la sociedad en su mayoría considera “vivir por encima de sus posibilidades” para un trabajador que adquirió una hipoteca o compró un coche, en el año 2005 era promovido por la misma sociedad de consumo. Los resortes de la publicidad, de las grandes empresas, de los órganos de gobierno instaban a los trabajadores y a la entonces llamada clase media a comprar y endeudarse para mejorar su bienestar.

            Un spot de Caja Madrid que llamaron “satisfaction” llamaba a pedir créditos y dinero para construir tus sueños y ayudarte a ser lo que quieras ser. Dinero para un yate, para viajar, para comprar un coche. En el año 2005 se consideraba que un trabajador podía tener un estado del bienestar que ahora se considera irresponsable.(http://www.lamarea.com/2013/…/maestre-cuando-clasismo-induce-al-suicidios).

 UNIVERSIDAD DE WARWICH

3.-EL ESTUDIO CONJUNTO DE LA UNIVERSIDAD DE WARWICH Y EL HAMITOL COLLEGE.

 Un estudio realizado conjuntamente por investigadores de la Universidad inglesa de Warwick, el Hamilton College, y la Universidad de San Francisco revela que países europeos como Dinamarca, Islandia, Irlanda y Suiza, u otros situados en el continente americano, como Canadá y Estados Unidos, todos ellos considerados entre los más felices del mundo, son también los países donde más suicidios se producen.

            Según los autores de la investigación, el nivel de felicidad de los demás sería un factor de riesgo de suicidio porque las personas descontentas que viven en lugares donde el resto de individuos son felices tienden a juzgar su propio bienestar en comparación con el de las personas que les rodean.

            Los científicos realizaron conjuntamente un estudio, con el que se pretendía documentar y analizar las causas de esta paradójica relación entre felicidad y suicidio.

            El presente estudio reveló que, curiosamente, los países que ocupan las primeras posiciones del ranking de Forbes, como Dinamarca, Canadá, Estados Unidos, Islandia, Irlanda y Suiza, entre otros, son también los que registran las tasas más altas de suicidio.

            Estos resultados han sido descritos en un artículo titulado “Contrastes oscuros: la paradoja de altas tasas de suicidio en lugares felices”, que será publicado próximamente en el Journal of Economic Behavior & Organization.

 a) Posibles causas

 El profesor Andrew Oswald, de la Universidad de Warwick y responsable de la investigación explica que el origen de esta paradoja podría ser el siguiente: “Las personas descontentas pueden sentirse particularmente hastiadas de la vida en lugares felices. Estos contrastes pueden incrementar el riesgo de suicidio. Si los seres humanos estamos expuestos a los cambios de humor, las comparaciones con los demás pueden hacer más tolerable nuestra existencia en un ambiente donde otros son completamente infelices”.

            Hasta ahora, el índice de suicidios en países nórdicos se había atribuido a las características particulares del propio país, como por ejemplo, las escasas horas de luz solar en invierno.

            Además, también se había apuntado a las diferencias culturales y a las actitudes sociales en relación con la felicidad y el modo de concebir la vida.

            Pero otro factor también influiría. Como afirma Stephen Wu, del Hamilton College: “Los resultados obtenidos son consistentes con los de otra investigación que demostró que la gente evalúa su propio bienestar a partir de las comparaciones con las personas que les rodean. Este tipo de efectos comparativos también han sido constatados en referencia a ingresos, desempleo, delincuencia y obesidad”.

 b) Profundizando a nivel local

 Para profundizar aún más en su investigación, y confirmar la relación entre los niveles de felicidad y las altas tasas de suicidio en una misma zona geopolítica, el grupo de investigadores midió y relación dos grupos de variables -nivel de satisfacción vital e índice de suicidios– en el Distrito de Columbia y en los 50 estados de los Estados Unidos, país en el que, según señala la introducción del estudio, cada año se registran más muertes por suicidio que por accidentes de automóvil.

            Con ello, querían determinar si los antecedentes culturales, las instituciones nacionales, el idioma y la religión que conviven en un mismo país influyen o no en esta relación directa entre felicidad y suicidio. El resultado por localidades fue el mismo que el obtenido por países: se comprobó que en aquellas ciudades donde viven personas satisfechas con sus vidas tienden a tener mayores tasas de suicidio que aquellas con niveles de satisfacción medio-bajo en cuanto a calidad de vida.

  EN HAWAI.          

Según la tabla de datos obtenida en este caso, Hawai sería el estado estadounidense que registra niveles de felicidad más altos entre sus habitantes (segunda posición), y en cambio, es el quinto -de un total de 50 estados- en número de suicidios. Nueva York, por su parte, situado a la cola de los estados con mayor satisfacción de vida –posición 45- registra la menor tasa de suicidio del país, justo por detrás del Distrito de Columbia.

            Para llevar a cabo esta comparativa, los investigadores crearon dos bases de datos con las que recopilaron, por un lado, información a nivel individual facilitada por 1,3 millones de estadounidenses, y por otro, las decisiones de suicidio entre una muestra independiente y aleatoria en la que participaron alrededor de 1 millón de ciudadanos de los Estados Unidos. Asimismo, analizaron datos microeconómicos sobre el bienestar y el suicidio.( Cf. 1.            http://www.tendencias21.net

 4.-COMO DEFENDERSE DE LA SOCIEDAD DE CONSUMO.

 Difícilmente puede la persona humana defenderse en una sociedad donde el tener prima sobre el ser, en la que constantemente está siendo bombardeada por mensajes directos a consumir a través , especialmente de los  medios de comunicación.

Esta sociedad crea un tipo de personas que  paradójicamente hacen gala  de su autonomía, del ejercicio de su libertad y de su capacidad de vivir de acuerdo con sus deseos y sin embargo en realidad son personas que pertenecen a lo que podríamos llamar  el hombre masa, que vive como se vive, que come como se come, que viste como se viste, siendo esclavos, como dicen ciertos filósofos de la existencia, del se.

Sólo una educación encaminada a descubrir de una forma experimental y práctica,  la trascendencia humana que proporcione un sentido a la existencia de acuerdo que su propia   naturaleza, podrá ponerla a salvo de las múltiples vicisitudes por las que pasa la vida humana.

La persona humana necesita tener una normas morales interiorizadas  que regulen su vida y que actúen en el momento en que aparece una tendencia suicida. La normativa moral explica porqué, por ejemplo, en los católicos practicantes  el suicidio tiene poca incidencia

5.- LA PLENITUD Y REALIZACIÓN HUMANA NO ESTÁN EN LOS BIENES TERRENOS. 

           “Aceptando que la felicidad es una actividad del alma conforme a la virtud perfecta, debemos tratar ahora de la virtud, pues quizás así nos resulte más claro todo lo referente a la felicidad.
            Es creencia común que el hombre auténticamente social se ocupa de ella por encima de todo, al ser su deseo hacer de los hombres buenos ciudadanos y cumplidores de las leyes. Un ejemplo de esto lo tenemos en los legisladores cretenses y lacedemonios y en los demás semejantes que han existido. Y si una investigación de esta índole pertenece a la sociología , es evidente que esta indagación estará de acuerdo con nuestro planteamiento inicial.
Nuestro planteamiento acerca de la virtud evidentemente debe centrarse en la virtud humana, pues lo que nosotros propusimos investigar era el bien humano y la felicidad humana”.( Aristóteles  Etica a Nicómaco Cap. 13.)

“El supremo bien del alma es el conocimiento de Dios, y la suprema virtud del alma es conocer a Dios”.( Espinoza “Ética demostrada según el orden geométrico)
            “La realización del soberano bien en el mundo es el objetivo de una voluntad que pueda ser determinada por la ley moral. Pero la perfecta conformidad de las intenciones de la voluntad a la ley moral es la condición suprema del soberano bien.     

Debe, pues, ser posible lo mismo que su objeto, puesto que está contenida en el orden mismo que prescribe realizarla. Ahora bien, la perfecta conformidad de la voluntad a la ley moral, o la santidad, es una perfección de la que no es capaz ningún ser racional en el mundo sensible, en momento alguno de su existencia. Y, puesto que no es en él menos exigida como prácticamente necesaria, es preciso, pues, buscarla en un progreso indefinidamente continuo hacia esa perfecta conformidad; y, según los principios de la razón pura práctica, es necesario admitir ese progreso práctico como el objeto real de nuestra voluntad”.( Kant Crítica de la Razón práctica.)

            ” Daisme licencia quien os diga quiénes sois ? Semejantes sois a los gatitos que juegan con las sombras de las cosas pensando que son cosas.Así vosotros pensáis que las riquezas son verdaderas riquezas  , y que los deleites son deleites y las honras son honras… Sombras son de las verdaderas.”

            ¿ Quieres tener gozo lleno ? El gozo de las cosas no será lleno, porque son  menores las cosas que gozas, que tú que las gozas:”

” El gozo que se  toma de la creatura es breve, vano y mezclado de dolor, porque el árbol de que se recoge, las mismas condiciones tiene.”

” ¿ Qué locura es, pudiendo plantar en mi huerto un árbol que me sea árbol de vida, dejarlo y plantar otro que desde chico me hace enfermar y si crece, me causa la muerte”?

¿ Qué es aquello que así nos cegó para hacer de la eternidad tiempo y del tiempo eternidad ?

“¿  Quedarnos hemos atollados en nuestro cieno, experimentando, cada día el poco satisfecho que nos dan las cosas de acá ?”

” Ninguno, que no esté desengañado, puede tener verdadera alegría, pues aunque parece  que ve, es vista de tierra y no lumbre del cielo. Tras el desengaño viene la cura de raíz “ ( Cf. Juan de Ávila EN  Esaú de Mª “El silencio en la Palabra.”  )

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 el bachiller…

 

 

 

EL NACIONALISMO COMO FACTOR DE DISCRIMINACIÓN SOCIAL.

El título del tema responde de una manera sintética al contenido de lo que será el tema que vamos a desarrollar comencemos por explicar los términos que lo integran.

 1.- Definición de nacionalismo.

2.- La discriminación en general y sus clases.

3.- Discriminaciones por razón  de la nacionalidad, o lugar de nacimiento y diferente cultura.

4.- Algunos efectos negativos del nacionalismo para la convivencia social.

 1.-DEFINICIÓN DE NACIONALISMO.

 La  definición etimológica nace del significado que tiene la palabra en sí, en este caso la palabra nacionalismo está compuesta por el sustantivo nacional y el sufijo ismo   a su vez la palabra nacional está en relación con el verbo latino nascor que es un deponente pasivo y cuyo infinitivo es nasci, que significa nacer, pero más directamente con el sustantivo latino nationalis que se traduce por nacional ; si a esta palabra le añadimos el sufijo ismo, que tiene varios significados y entre ellos el de  actitud, de exaltación,  se quiere decir que lo nacional se exalta de una forma superlativa, hasta el extremo.

            Definición real. Aunque este significado nos orienta algo en orden a una definición real de lo que se entiende por nacionalismo, sin embargo su definición real debe decirnos lo que es en si mismo el nacionalismo.

            En este sentido  el término nacionalismo tiene tres significados diferentes:

            1.- Como el afecto particular  que se tiene al lugar donde una persona ha nacido. En este sentido el nacionalismo se puede identificar con el patriotismo.

            2.-Como  la idea o ideología por la que se le atribuye un valor superior  a las personas que  han nacido en una determinada comunidad , ciudad,  nación o estado , en relación con las personas que han nacido en otra comunidad, ciudad, nación o estado.

            El nacionalismo entendido en este sentido no sólo está fundado en el hecho escueto  de haber nacido en el mismo ámbito local, sino que el   nacimiento en el mismo lugar lleva consigo un conjunto de identidades de naturaleza cultural: costumbres, formas de ver la vida, floklor etc. por lo que el nacionalismo, en este sentido tiene como base la etnia, es decir personas que  por haber nacido y crecido en un mismo lugar forman un grupo étnico al tener una misma cultura.

            Hemos de recalcar que la etnia no se identifica con la  raza , dado que esta implica tener rasgos biológicos comunes, mientras que la etnia implica tener rasgos culturales similares.

            3.-La aspiración de una comunidad, ciudad, pueblo, nación o estado  de alcanzar la independencia  en todos los órdenes : política, cultural, económica etc con relación a otras comunidades  ciudades, naciones o estados de las que dependen en alguno de estos sentidos político, cultural, económico etc.

            De estas tres definiciones de lo que es realmente el nacionalismo, en el tema nos fijamos en la segunda, porque  la misma es una  de las causas de la discriminación social.

 2.- LA DISCRIMINACIÓN EN GENERAL  Y SUS CLASES.

 Según la Convención de Naciones Unidas del 22 de mayo de 1962   se entiende por “discriminación” toda distinción, exclusión, limitación o preferencia fundada en la raza, el color, el sexo, el idioma, la religión, las opiniones políticas o de cualquier otra índole, el origen nacional o social, la posición económica o el nacimiento, que tenga por finalidad o por efecto destruir o alterar la igualdad de trato en cualquier esfera de la vida social.

            La Convención no solo ha definido lo que es la discriminación, sino también ha indicado dos clases las que se refieren  al modo de discriminar y las referidas al fundamento de la misma.

            Entre las que se refieren al modo de discriminar enumera, toda distinción, exclusión, limitación o preferencia .

            Y en las referidas al fundamento de la misma habla  de  discriminación por : la raza, el color, el sexo, el idioma, la religión, las opiniones políticas, la  posición económica,  el nacimiento, el origen nacional o social.

            y en general :   por cualquier otra índole en cualquier esfera de la vida social .

 

3.- EJEMPLOS DE DISCRIMINACIÓN POR RAZÓN DE LA NACIONALIDAD O  LUGAR DE NACIMIENTO Y DIFERENTE CULTURA.

 

 Hechos discriminatorios en distintos lugares:

 

            Legislaciones que prohíben ejercer cargos públicos. a los no nacidos en el lugar donde residen.

             Legislaciones que establecen limitaciones de propiedad en algunas partes del territorio nacional a los no nacidos en ese territorio.

            Mayores cobros en educación por su lugar de nacimiento.

            Mayores cobros en turismo por su lugar de nacimiento, a pesar de ser residentes en el país.

            Obstáculos en créditos y préstamos en instituciones bancarias.

            Prohibición de ascensos en instituciones universitarias por su lugar de nacimiento.

            Contratación en los trabajos  de  inmigrantes con residencia legal,  con más horas, menor salario, vacaciones y otras condiciones de trabajo dependiendo de la nación de origen.

            Rechazo de matrimonio con personas de distinta nacionalidad.

            Trato desigual en determinados lugares, bares, restaurantes por razón de la nacionalidad

            Trato desigual en la equiparación de títulos, licenciaturas , doctorados  etc.

            Trato desigual en la concesión de instalación de empresas públicas.

            Trato desigual en la concesión de instalación de empresas privadas de servicios.

            Obligación dentro del mismo estado  de utilizar en determinadas regiones la lengua de la región en detrimento de la lengua oficial del estado.

            Extensión de esta obligación en todos los servicios públicos.

            En general todo el trato desigual injusto dado a las personas por motivos de su nacionalidad, o lugar de nacimiento.

 4.- EFECTOS NEGATIVOS   DEL NACIONALISMO PARA LA CONVIVENCIA  SOCIAL.

 Para comenzar este apartado, juzgue esta respuesta tomada de Yahoo:

  :“Una de las consecuencias más directas del nacionalismo es una mejor redistribución de la economía local de un país.

            También podríamos decir mejores servicios de sanidad y educación pública (los habitantes de una nación no tendrían que convivir con inmigrantes que no tienen el mínimo respeto por la patria que los acoge ni sus ciudadanos), el pueblo concientizado de que debe respetar y amar a su nación no ensuciaría la vía pública, no habría delincuencia (teniendo en cuenta que el 50% de los delincuentes suelen ser inmigrantes) Existiría un buen trato entre la gente en general, y por supuesto, se evitaría que empresas multinacionales siembren sus garras en tu territorio para malexplotarlo y llevarse todos los recursos.”

            El nacionalismo es el futuro. La demagogia de la democracia e igualdad es una locura que marcha sobre la  cuerda floja”.

 ALGUNOS EFECTOS NEGATIVOS DEL NACIONALISMO.

 -Produce exclusión injusta  de las personas y grupos dando lugar al recorte de derechos humanos en las personas excluidas, así como diversos tipos de sufrimientos y  humillación que van en contra de la dignidad de las personas.

–  Va en contra del pluralismo social que da lugar al desarrollo de los valores individuales.

–  Crea el hombre- masa como resultado de la anulación de las diferencias.

– Da lugar, como testifica la historia pasada y presente, a enfrentamientos violentos entre grupos de etnias distintas

– Da lugar a la creación de ghettos , área separada para la vivienda de un determinado origen étnico, cultural o religioso, voluntaria o involuntariamente, en mayor o menor reclusión. El término se empleó, originalmente, para indicar los barrios en los cuales los hebreos eran obligados a vivir y a permanecer confinados por la noche. El uso se ha extendido hoy a cualquier área en la que la concentración de un determinado grupo social es excluyente.

– Impide o retrasa la integración de las personas en las comunidades y pueblos que acogen.

– En algunos casos el nacionalismo acaba con la anulación de los grupos que acogen convirtiéndose en verdaderas invasiones.

– El colonialismo pasado de naciones como España, Portugal, Inglaterra y en general de la mayor parte de las naciones europeas, nacieron de un nacionalismo que eliminó a los naturales de los lugares colonizados.

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l bachiller..

28 noviembre, 2011 in 09. Los hijos en la vida de la pareja. | Tags: , , , , , , | Dejar un comentario (Edit)

UNA FAMILIA DE HOY.

LOS HIJOS EN LA VIDA DE LA PAREJA.

 El tema de los hijos en la vida conyugal  es un tema que tiene muchos aspectos, esta cantidad de aspectos tiene materia como para escribir varios libros y no digamos temas en un medio como éste, por ello creemos que desde el principio debe quedar claro cual es el objetivo que se persigue a través de este tema en una materia como ésta.

            El objetivo del tema  estará centrado sobre algunos aspectos concretos de la presencia de los hijos en la pareja, y que podemos resumir en los siguientes aspectos:

 1.-Los hijos en  el amor conyugal.

2.-Los hijos como don.

3.-La pareja, la familia y la planificación familiar.

4.-  Las consecuencias negativas para el amor conyugal de la llegada de los hijos.

5.- Qué hacer para que el amor conyugal no se resienta.

6.-Consecuencias positivas para el amor conyugal de la llegada de los hijos.

 1.- LOS HIJOS EN EL AMOR CONYUGAL.

Lo normal es que un amor conyugal, tienda a expresarse en la procreación de un nuevo ser, lo primero que hay que decir es que esta tendencia aunque sea una tendencia natural, no siempre alcanza su realización, en la mayor parte de los casos,  en contra de la voluntad de los cónyuges.

            En estos casos la carencia de hijos  puede afectar de forma muy directa en la relación de los esposos, y este  influjo puede tener aspectos negativos y también positivos.

            Para que este caso no sólo no dañe la mutua relación sino que le abra nuevas perspectivas al amor mutuo de la pareja humana,  es necesario mentalizarse de que su amor es valioso por sí mismo hasta el punto de decir que los hijos no deben ser el fin primario de su amor, si la procreación se coloca por encima de todos los fines de la vida conyugal habría que  decir que quien esto hace no tiene vocación para la vida conyugal sino vocación paternal o maternal,  en este caso habría que  plantearse muy en serio afrontar la vida en comunión con otra persona.

            El amor conyugal tiene otros aspectos que deben ser queridos directamente por sí mismos, tales como: 1.- la mutua complementación personal, 2.- la puesta en común de dos vidas, 3.-la ruptura de la soledad personal tan esencial en la vida humana,  entrando en el misterio y riqueza de un tú  personal que es otro que yo, hecha para amar para relacionarse con otros, 4.-la posibilidad de realizarse en otros muchos aspectos de la existencia, posibilidad que puede verse impedida por la responsabilidad que conlleva la paternidad y maternidad responsable. No es una tragedia la vida conyugal sin hijos.

            A pesar de lo dicho ,la mayor parte de las parejas tienen la posibilidad de  que su amor se exprese en la procreación de un nuevo ser, con relación a esta posibilidad lo primero que hay que decir  es que  los hijos son una expresión del amor humano  y posiblemente la mejor expresión del amor hombre mujer puesto que en ellos su amor se convierte en persona. – ¿ Donde vas ? preguntaba una mujer a otra, – voy en busca de mi amor que está a punto de salir del colegio.

            Más para que los hijos se conviertan en la mejor expresión del amor mutuo es necesario que la procreación de los mismos esté adornada de determinadas cualidades.

 2.-LOS HIJOS COMO DON.

 Lo primero que ha de entender la pareja es que los hijos son un don. Los creyentes cristianos decimos que este don es de Dios, porque ha sido Él quien ha dado a la persona humana la capacidad de engendrar,  y lo que es más, esta capacidad es una comunicación de la capacidad creadora de Dios que  convierte a los padres  en colaboradores del designo creador de Dios

            Desde este punto de vista los padres han de entender que los hijos son más hijos de Dios que de ellos mismos. La reflexión que nos lleva a esta conclusión es bien sencilla, todo el proceso procreador de la pareja humana es un proceso que no ha sido creado por ellos. Un ejemplo muy práctico es el de la semilla sembrada en el campo que utiliza Jesús en el Evangelio, el sembrador echa la simiente en el campo y una vez echada ella se desarrolla y crece por sí misma  sin que el sembrador sepa como.

            Y este hecho no desaparece porque la persona humana llegue a conocer el proceso de la procreación hasta el punto de poder reproducir artificialmente este proceso, pues tal reproducción no hace sino utilizar algo que la ciencia no crea, sino que lo recibe del verdadero creador de todo.

            Para entender ese hecho no es necesario ser creyente,  basta con hacer una reflexión sobre él y sacar las consecuencias del mismo en orden al respeto y cuidado de la vida humana.

            Esta reflexión nos lleva al modo como ha de realizarse esta colaboración de los padres con el creador: Y una vez engendrados cualquiera sea el modo como han llegado a la vida, los padres han de entender que lo engendrado por ellos tiene la misma naturaleza que ellos y que  son seres humanos desde el momento de su concepción.

            Este dato es un dato no sólo filosófico, teológico sino también científico. En un tema de este mismo blog hemos hablado de la inhumanidad del aborto provocado en el siglo XXI.

 3.-LA PAREJA LA  FAMILIA  Y LA PLANIFICACIÓN FAMILIAR.

 Con la llegada de los hijos nace una nueva familia, la familia es sin duda,  el mejor ámbito para el desarrollo de la persona humana, pero este principio universalmente cierto, tiene muchas excepciones, por lo mismo se impone que desde el comienzo de la relación de la pareja se lleve a cabo una planificación familiar.

            Hoy el  tema de la planificación familiar se escucha en los más diversos ámbitos, pero generalmente restringido al tema del número de hijos, la mayor parte de las veces cuando se  plantea este tema se hace fuera de lo que es el bien de los padres y el bien de los hijos, abordándose desde los intereses políticos, sociales,  culturales económicos y hasta religiosos.

            Aquí se intenta situar este tema de la planificación familiar exclusivamente desde la perspectiva primero, del bien de la pareja y segundo y como una consecuencia de esa perspectiva, del bien de los hijos, porque sólo si el amor conyugal  no se resiente por la presencia de los hijos, estos podrán encontrar el mejor ámbito para su desarrollo humano, y esto necesita una previa planificación.

 MATERNIDAD EN EL ARTE.

4.-LAS CONSECUENCIAS NEGATIVAS PARA EL AMOR CONYUGAL DE LA LLEGADA DE LOS HIJOS.

  Con la llegada de los hijos estos pasan a  constituirse en tema central  no sólo de los cónyuges, sino de la familia de ambos, de los amigos y extraños.

            Tener hijos es uno de los acontecimientos más señalados de nuestras vidas, pero no todo es color de rosa. Los hijos  también pueden  jugar un papel de intruso, en un hogar que antes giraba en torno a dos personas que se dedicaban todas las atenciones, que mantenían una forma de actuación que comenzaba en una y terminaba en la otra. De esto, de las consecuencias menos agradables de la llegada de los hijos, apenas se habla, es un tema casi tabú ya que podría ser entendido por los demás como una falta de aprecio al niño, un egoísmo poco decoroso o una insuficiente asunción del papel de padres. Pero, a pesar de todo, merece la pena hablar sobre ello, pues está en juego no sólo la felicidad de los cónyuges sino la de sus hijos.

            Y no sólo la vida cotidiana y los diálogos de pareja se pueden deteriorar. Quizá lo que más dañado se vea es la vida afectiva de los padres

            De pronto y como sin querer, nos vemos en casa de los suegros o padres cada día de fiesta, comenzamos a dejar de salir los sábados, a diseñar las vacaciones en función de los niños; a abandonar  porque  no hay tiempo ni opción para las  aficiones que nos llenaban de regocijo…

            Por su parte, la mujer experimenta cambios físicos y psicológicos que le pueden causar ansiedad. Al unirse a ellos el cansancio y la obsesión de hacerlo todo bien y de ser una excelente madre, a pesar de que nadie le haya enseñado a serlo, puede surgir en ella una auténtica crisis emocional que el hombre debe detectar y ayudar a superar.            

También  algunos varones  pueden vivir una situación delicada. Quedan desplazados a un segundo plano, pasando  a ser espectadores de los mimos, cuidados y dedicación que normalmente la madre dirige al bebé y de los que hasta entonces él era destinatario exclusivo. También el hombre arrastra un cansancio adicional, pero sin que nadie se lo reconozca. Sin embargo, a él la vida se le ha modificado y precisa de una reubicación.

            Los celos encubiertos y no asumidos hacia los hijos hacen que el hombre no se encuentre a gusto  estableciendo una relación distante, malhumorada, distante  ”sacando punta” a cualquier nadería o centrándose desmesuradamente en su trabajo o en sus amigos.

 

“PAREJA EMBARAZADA” JUGANDO CON SUS HIJOS

5.-QUÉ HACER PARA QUE  EL AMOR CONYUGA NO SE RESIENTA.

 1.- Estar convencidos que sin el amor conyugal los primeros dañados son los mismos hijos. Este convencimiento debe estar presente siempre  en la vida conyugal pues aunque crezcan los hijos, estos estarán necesitados de la atención de los padres.

            2.-Los hijos son hijos de los dos, no son mis hijos ni tus hijos, sino nuestros hijos, pero desde la perspectiva de la naturaleza de la persona humana no son de nadie, ellos son ellos mismos tienen  su individualidad y  propiedad intransferible.

            En cambio el amor conyugal si tiene propietario mi amor es tuyo, y  tu amor es mío, san Juan Crisóstomo sugería a los jóvenes esposos hacerle este razonamiento a sus esposas: “ Te he tomado en mis brazos, te amo y te prefiero a mi vida. Porque la vida presente no es nada , mi deseo  más ardiente es pasarla contigo de tal manera que estemos seguros de no estar separados en la vida que nos está reservada…pongo tu amor por encima de todo y nada me será más penoso que no tener los mismos pensamientos que tú tienes” ( Cf. Homil in Efesios, 20, 8)

            3.- Repartir las tareas de los hijos de tal manera que ambos estén  implicados en ellas, cada uno según sus capacidades

            4.-Acordemos qué y cómo  hacer con nuestros hijos desde el momento de su nacimiento en orden a su cuidado y educación como persona.

            5.- Por mucho que los hijos  reclamen atenciones y tiempo, y de que casi todo gire en torno a ellos , reservemos buena parte de nuestras energías a escucharnos  y a sentirnos mutuamente.

            6.- Según algunos estudios, una de las diferencias más importantes entre las parejas que se llevan bien y las demás, es la profundidad de su comunicación.

            Es posible que al poco tiempo de convivir juntos esa convivencia caiga en una rutina tal, que nos lleve a la conclusión de ya nos lo hemos dicho todo, de que la comunicación entre ambos es imposible, de que es imposible llevar entre nosotros una comunión y comunicación de persona a persona, de forma que nuestra relación esté de tal forma empobrecida que los hijos terminen por ser la única riqueza de nuestra unión, si ello fuere así empecemos a partir de la llegada de los hijos a hacer que nuestra comunicación se enriquezca por el amor de nuestros hijos.

 6.-CONSECUENCIAS POSITIVAS PARA EL AMOR CONYUGAL DE LA LLEGADA DE LOS HIJOS.

 1.- Los hijos satisfacen uno de los instintos básicos de la persona humana como son el instinto de paternidad y maternidad y son una fuente de felicidad para los padres. Los  mismos aspectos negativos que anteriormente hemos reseñados si bien se miran   provienen de que los hijos son tan queridos y deseados que pueden poner en peligro otro de los amores más fuertes del ser humano.

            2.-Los hijos aportan al proyecto de la vida conyugal el mejor de los fines para una vida compartida, pues no hay mejor ni mayor proyecto que ser origen de nuevas vidas que a la par perpetúan la vida  de los padres en lo físico, en lo temperamental… y son  una fuente de sentido para la vida de los padres que tienen en los hijos un motivo por el que vivir, por el cual luchar y por el cual sufrir.  

            3.-Los hijos son también una ayuda para la perfección humana de los padres que han de cuidar sus comportamientos en orden a la educación de los hijos  que además están llamados a convertirse también en educadores de sus progenitores.

            4.-Los hijos son a su vez un aporte imprescindible para la constitución de las naciones, la baja natalidad existente en el mundo occidental puede poner en peligro los valores culturales absolutos alcanzados por estas naciones, al tener que abrir necesariamente sus puertas a otras culturas en las que pueden quedar absorbidos.

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11 noviembre, 2011 in 08.Los celos en los matrimonios., FAMILIA Y FELICIDAD HUMANA. | Tags: , , , , | Deja un comentario (Edit)

LOS CELOS EN LOS MATRIMONIOS.

  Al hablar de celos en los matrimonio estamos situando el fenómeno de los celos en un determinado y particular ámbito: en el ámbito de dos personas que viven unidas entre sí por vínculos de amor conyugal.

            Con relación a estos celos vamos a ocuparnos de los siguientes aspectos:

1.- Naturaleza de los celos conyugales.

2.-Causas de los celos conyugales.

3.-.Como combatir los celos.

¿ CUÁL DE LOS DOS TIENE CELOS ?

1.-NATURALEZA DE LOS CELOS CONYUGALES.

Para  responder  a este apartado vamos a partir de una definición o descripción de estos celos, sería la siguiente: Los celos son una respuesta emocional compleja y perturbadora, que surge cuando una persona percibe, que el ser amado ha puesto o puede poner su amor  en otra persona distinta a ella.

            En esta descripción entran varios elementos que necesitan ser  aclarados.

            En ella se dice que los celos en sí mismos  son una RESPUESTA. Aunque la palabra respuesta tenga su sentido original referido al campo del diálogo entre dos personas: una pregunta y otra responde, sin embargo se utiliza con un sentido analógico en psicología y en este caso se quiere decir  que los celos son  en sí mismos un efecto, es decir algo que procede de una causa  distinta y anterior a los mismos.

            Se sigue diciendo que es una respuesta EMOCIONAL , es decir este fenómeno es de carácter  afectivo, entendiendo de una forma muy genérica por afectivo todo aquello que repercute en el ser  total de la persona :  en sus conocimientos, sentimientos, tendencias, comportamientos etc.   y en el caso de la emoción tiene repercusiones físicas y corporales observables: por ejemplo  cambio de color, temblor, lágrimas, alegrías visibles, entusiasmos, nerviosismo, ansiedad,  etc.

            Se añade que es  la respuesta emocional es  COMPLEJA, lo complejo se opone a lo simple, y lo simple a lo compuesto, es algo que tiene partes, es decir, en este caso se quiere indicar que la misma puede tener efectos  y consecuencias muy variados, la complejidad de la misma viene ya implicada en el hecho de ser un fenómeno de la vida afectiva que genera o repercute en sentimientos, amores, comportamientos etc.

            PERTURBADORA  en el sentido de que los celos  distorsionan las relaciones interpersonales, pocas veces de forma positiva, favoreciendo la comunicación, el mutuo conocimiento, pero las más de las veces negativas y  en unos niveles que pueden ir desde una simple discusión o crisis pasajera a  una vida cargada de sufrimientos, angustias insoportables,  discusiones continuas, riñas, ataques personales, separaciones   etc.

            Mejor que hablar de las perturbaciones de los celos de forma genérica vamos a insertar algunos testimonios de personas que de una u otra forma se han encontrado en esta situación, aunque estos testimonios provengan de personas concretas velamos sus nombres y cualquier otra circunstancia que pudieran identificarles:

   SÓLO UNA LLAMADA.       

Testimonio A: Yo tuve un esposo celoso muy celoso,   hasta el punto de querer suicidarse   cortándose la venas, los años que viví con él  sufrí muchísimo  hasta el punto de creer volverme loca, todavía hoy y después de haberme separado no me he recuperado del todo, hasta el punto de no  poder ni pensar  tener un hombre a mi lado, siento nervios, miedo y angustia  con solo de recordarlo.

            Testimonio B: Creo que me siento atacado por los celos. Nadie sabe lo mal que me siento  y lo que estoy sufriendo por esto, pues es una situación  en la que me encuentro constantemente inmerso,  en el trabajo, en la casa, cuando estoy con ella si esa persona en la que pienso, se acerca a mi mujer y ella la mira ya me siento convencido de que se entiende con ella, esta idea me lleva a revisar todas sus cosas, a las llamadas del teléfono que tiene,  las que ella hace, cualquier gesto o palabra revuelve mi mente y me hace que la vida me resulte imposible, yo quiero disimularlo y por eso lo vivo yo solo y lo sufro yo solo.¿ Puede tener esto algún remedio?

            Testimonio C. Yo he de decir que padezco de celos. Los chismes y la poca autoestima me han hecho celosa, mi marido es taxista y no pasa un minuto conmigo, cuando no estoy con él pienso que anda con otra,  mi marido dice que estoy enferma y me hace sentirme peor y en vez de ayudarme me siento como si él quisiera librarse de mí, eso me  quita la ilusión de vivir, ya no me importa nada,  todo es igual, aunque no creo que todo lo que ocurre con él sean inventos míos.

            Testimonio D. “Yo estoy  reconozco que soy celosa,  y lo malo es que estoy acabando con mi pareja.. ya se cansó y se hartó de mi comportamiento , estoy en tratamiento, apenas llevo unos meses de  meses.. pero de repente me vienen mis dudas e inseguridades  y empiezo a imaginar, cuando recibe un mensaje en su teléfono,  una llamada … eso me hace desconfiar .. he llegado a pegarle a maltratarlo .. ahora ya son menos numerosos los arrebatos de celos que tengo  pero los que sufran de este padecimiento por favor trátense .. es la muerte en vida …”

2.-CAUSAS DE LOS CELOS CONYUGALES.

Tal como se indica en la definición que hemos hecho los celos conyugales, esto ocurre con la mayor parte de los fenómenos afectivos, los celos nacen, se  dice en la definición , de una percepción, es decir de  conocimientos, de ideas, de sensaciónes, de una imaginaciones : es que he visto, es que me he dado cuenta, es que he oído, es que he comprendidotal percepción o conocimiento de  la persona celosa tiende a ser subjetivamente cierta aunque pase por graduaciones en esa certeza, puede aparecer en principio como una sospecha, pasar luego a una opinión probable para terminar en algo que lleva a la seguridad y al convencimiento irracional de que está siendo traicionada, pues estamos hablando de los verdaderos celos que son los infundados.

            Esta es la causa remota de los celos que como hemos dicho anteriormente son una respuesta a algo, este algo es un fenómeno de carácter cognoscitivo  a través del cual hemos descubierto, o creemos que hemos descubierto, o sospechamos que el ser amado ha puesto su cariño o puede poner su cariño en otra persona.

            La causa próxima de los celos son el amor, pero no cualquier tipo de amor sino en concreto el amor de enamoramiento, sólo una persona que esté enamorada de su pareja puede tener celos, el amor de enamoramiento hemos dicho en otros temas, es una amor que tiene unas fuertes bases instintivas, el amor de enamoramiento es un amor dado, no lo crea el sujeto que ama. Hasta el punto de poder llegar a situaciones en las que éste nace en contra de la voluntad de quien se enamora y a la vez sabiendo que se está causando su propio mal.

            Por lo mismo el amor de enamoramiento no puede ser la única o principal base del matrimonio, es necesario que el matrimonio además de este amor esté fundado en un amor personal, maduro, nacido de una decisión consciente de compartir la vida con otra persona que es amada como persona y en cuanto persona y no sólo como un ser que satisface con ella sus demandas instintivas.

            Solo un amor de enamoramiento  que se siente no compartido, o traicionado  puede producir las reacciones que aparecen en las personas celosas: pérdida de la ilusión por vivir, depresiones, intenciones de quitarse la vida, estoy volviéndome loco, agresiones a la persona que se ama etc. etc  este amor es ciertamente .

3.-COMO COMBATIR LOS CELOS.

De lo dicho anteriormente se desprenden algunas conclusiones:

            1.-La primera que los celos se curan cuando una persona deja de estar  enamorada de la persona a quien cela. Si se ha separado de ella, si se ha alejado de ella, si ha terminado toda relación con ella, esta curación termina por ser completa. No se está diciendo con ello que esta sea la primera decisión que se ha de tomar, sino que la misma pone de manifiesto que los celos nacen del amor de enamoramiento.

            2.-Que la vida conyugal requiere el desarrollo del amor personal que necesita ser creado por la pareja en el que se integren todos aquellos aspectos personales que conllevan el con-vivir, el vivir-con otra persona y en la que el término de ese amor es la persona integral, no sólo la persona en cuanto macho ni la mujer en cuanto hembra.

            3.-Que la mejor terapia para una persona celosa es  el buen  tratamiento que le dé  su pareja quien  poniéndose en su situación la cuide, no tenga con ella  un comportamientos ambiguos, ni  le dé explicaciones contradictorias e incoherentes a sus inquisiciones,  que la colme de cariño en orden a crearle confianza y seguridad en su amor y le  sea en verdad completamente fiel, porque el verdadero amor humano no busca primero su propio bien sino el bien de la persona a quien ama.        

            .4-Que los celos pueden comenzar a curarse cuando la persona celosa empieza a reconocer que lo es. Este reconocimiento suele llevar a otro reconocimiento que es el descubrir todas las cosas buenas  que hace  con ella  la persona celada , este descubrimiento puede llevar a valorar estas cosas como una   muestra del  amor que le tiene su pareja, haciéndole salir de ese círculo espinoso en el que se encuentra encerrada la persona celosa.

            5.-Que los celos no se pueden vivir en soledad sino que hay que comunicarlos, a quien primero debe comunicarlos es a la persona a quien cela, pues uno de los factores básicos de la convivencia son el conocimiento mutuo por el que ambos  tomen conciencia de las diferencias especialmente afectivas que tiene cada una de ellas, para poder satisfacer las demandas propias  de cada uno de ellos.

            6.- Que una persona que es incapaz de madurar en su amor haciendo que el mismo tenga los  caracteres propios del amor personal es posible que necesite una terapia de una persona especializada en el tratamiento de los desequilibrios afectivos.

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