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ADQUIRIR VIRTUDES Y RECHAZAR VICIOS, EL MEJOR CAMINO PARA UNA BUENA EDUCACIÓN MORAL.

 El título del tema, posiblemente sea,  para algunos de sus lectores, una síntesis tan precisa, que no necesitarán leer más que el  mismo, para saber la totalidad de su contenido.

Sin  embargo como habrá,  también algunos, que necesiten una mayor explanación del mismo, nos ocuparemos de ello siguiendo los siguientes puntos.

 1.- Qué se entiende por educación moral.

2.- Concepto y clases   de virtudes.

3.-Algunos medios  concretos en orden a la adquisición de virtudes.

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1.-QUE SE ENTIENDE POR EDUCACIÓN MORAL.

  Al presentar esta CATEGORIA  del blog decíamos lo siguiente: Pero la palabra educar procede del  verbo latino educo, que pertenece a la tercera conjugación y cuyo infinitivo es educere que significa sacar, desarrollar…

            Este verbo está compuesto del prefijo e-ex y del verbo duco, cuyo infinitivo ducere significar conducir, guiar…

            Tomando la etimología del verbo educere podemos decir, desde el punto de vista real, que educar es sacar o desarrollar todas las capacidades de la persona humana contenidas en su esencia.

            Sin entrar ahora en un estudio detenido de la esencia de la persona humana, si podemos decir que son constitutivos esenciales de la misma : la capacidad de pensar, de querer, de amar, de decidir, la libertad, la sociabilidad.

            Si a este concepto de educar como sacar o desarrollar le  unimos el calificativo moral  llegaríamos a una descripción de lo que entendemos por educación moral. Para ello comenzamos por analizar la etimología de la palabra moral.

            La palabra moral procede de la palabra   latina moralis, , que es un adjetivo de dos terminaciones: Moralis para el masculino y femenino y Morale para el neutro, este adjetivo se deriva del sustantivo latino Mos,moris que es un sustantivo de la tercera declinación y que se traduce por costumbre, en plural costumbres.

            La etimología latina nos lleva a una definición o descripción real de lo que entendemos por educación moral: Es aquella que tiene como finalidad  desarrollar en la persona humana unas buenas costumbres, es decir unos buenos comportamientos  y a desechar los malos.

            La moral humana tiene como objeto los actos, los comportamientos.

Algo tiene carácter de bien o mal en sentido absoluto sí constituye un bien o un mal que afecta radicalmente al desarrollo en plenitud de la vida humana, en cuanto humana.

                        Las acciones buenas moralmente, son aquellas que contribuyen a la perfección de la persona que las realiza. Las acciones malas moralmente son aquellas que contribuyen a la imperfección y destrucción de la persona que las realiza.

 

2.-CONCEPTO Y CLASES DE VIRTUDES.

 a). Sobre el concepto  de virtud.

 También la etimología puede ayudar a la comprensión real de lo que entendemos por virtud,

            Según su etimología la palabra virtud  se deriva del latín virtus significa fuerza , hombría o coraje. “Appelata est enim a viro virtus: viri autem propria maxime est fortitudo” “El término virtud viene de la palabra que significa hombre; la principal cualidad de un hombres es su fortaleza”; Cicero, Tuscul.”, I, XI, 18).

            Realmente hablando, en su sentido más amplio, la  virtud significa la excelencia de perfección de una cosa.

            Sin embargo, en su sentido estricto, según usada por los filósofos morales y teólogos, significa un hábito sobreañadido a una  facultad humana  que la dispone a obtener con prontitud actos conformes a nuestra naturaleza racional. “Virtud”, dice Agustín, “es un buen hábito consonante con nuestra naturaleza.”

            Según la visión completa  de Santo Tomás de Aquino sobre la esencia de la virtud se puede deducir esta   breve  pero completa definición  : “habitus operativus bonus”, un hábito operativo bueno.”

            Las virtudes son por lo mismo cualidades permanentes que perfeccionan moralmente  las capacidades  naturales operativas humanas.

            Lo contrario a la virtud es el vicio. de él nos baste ahora por decir  que el vicio es una hábito operativo malo y si queremos especificar más decir que el vicio es aplicar lo dicho de la virtud pero en orden al mal moral: imperfecciona la naturaleza humana, la destruye etc.

            De entre todos los vivientes, el hombre es el único ser para quien su propia vida, su existencia, constituye una tarea: algo que debe lograr y que, correlativamente, tiene la posibilidad de malograrse.

 

b).- Clases de virtudes.

 En cuanto a las clases de virtud  se puede decir que hay tantas clases de virtudes cuantas son la capacidades o facultades en el hombre: virtudes que perfeccionan la capacidad de pensar, de  decidir etc en orden a realizar actos de pensar , de decidir.

            Los escolásticos de acuerdo con lo  anterior dividían las virtudes en intelectuales y en morales. Según perfeccionaran el entendimiento desde el punto de vista moral o la voluntad desde este mismo punto de vista.

 

3.- ALGUNAS CONSIDERACIONES  PARA LA ADQUISICIÓN DE VIRTUDES.

 Las virtudes morales se adquieren por la libre y repetida acción  de actos buenos, esta manera de adquirir virtudes  puede tener sus riesgos y para ello es necesario :

            Cada acto virtuoso debe ser ejecutado de una forma tal que tal repetición no menoscabe  la esencia del acto humano.

            Ahora bien, para que la repetición de actos no lleve al automatismo, sino a la virtud, es preciso atender siempre a las dos dimensiones del acto humano es decir que sea un acto consciente  a cuya consciencia le sigue una decisión de la voluntad y además que la ejecución del acto a través de las facultades mandadas por la voluntad sea igualmente consciente y querida.

             Es necesario también saber, que una vez adquirida una virtud por la repetición de los actos buenos,  ésta no tiene una asegurada su permanencia, sino que las virtudes se pueden  disminuir y llegar a perderse , para evitar este riesgo es necesario mantener activas estas virtudes, es decir se ha de seguir haciendo actos virtuosos.

  UN BUEN ÁMBITO.          

En tercer lugar tanto la adquisición de las virtudes como su crecimiento están necesitadas de un ámbito adecuado, ámbito personal, familiar y social.

            Un ámbito en el que las virtudes son valoradas  desde el punto de vista teórico  y  especialmente práctico, en el que las virtudes son practicadas.

            Difícilmente se puede educar en las virtudes  si los educadores no las practican.

Aún más importante  que lo anterior es que la vida virtuosa sea concebida como un ideal, como el ideal máximo al que debe tender la existencia humana. En este orden de cosas es necesario que existan modelos que puedan servir de ejemplo.

  PODEROSO CABALLERO ES DON DINERO.

          Si los modelos que se proponen en la sociedad  son viciosos  resultará muy difícil educar  en las virtudes, por más que se hable de ellas se tenderá  a transformarlas en la trasmisión  teórica de un conjunto de normas que el individuo debe aplicar sin saber cual es su verdadero sentido.

             Si los modelos  que se proclaman en algunos grupos sociales, en los medios de comunicación masivos,  son el dinero, el poder, el placer,   de poco valdrá  que se insista por otros medios en la necesidad de ejercitarse en la reflexión acerca de lo que realmente lleva a la plenificación del ser humano :” llega a ser el que eres”

            En tal caso, la educación moral produce necesariamente una tensión entre la afectividad y la razón: las normas se ven como un obstáculo para la expansión de las tendencias; la razón, como hostil al corazón; y todo el orden moral, como límite y represión de la afectividad.Cf.http://www.unav.es/tmoral/virtudesyvalores/vgeneral/lvhtt.pdf).

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 bachillersansoncarrasco.

5.-elbachiller ó EL BACHILLER SANSÓN CARRASCO es también el autor  de los siguientes blogs, todo ellos en wordpres

sanchoamigo ó Sancho Gobernador de una Ínsula,

 quijotediscipulo, ó ¿ Don Quijote predicador y teólogo ?

elcuradellugar ó La Religión en el Quijote

elcaballerodelverdegaban ó Dios y la Fe cristiana en los escritores de lengua castellana a través de los tiempos

Para acceder a ellos lo mejor poner título y subtitulo del blog

 

 

 

 

 

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LA  EDUCACIÓN  HUMANA UN  CAMPO PRIVILEGIADO  DE LA ÉTICA

Posiblemente el mejor título para esta CATEGORIA del blog, en vez del que la encabeza, hubiera sido decir: Una buena educación humana tiene necesariamente que ser ética.

            Como al contenido del Tema le va bien cualquiera de esos dos títulos, pasamos a dar una explicación de lo que en ella se va a tratar , no tanto en la CATEGORIA, sino en las SUBCATEGORIAS en ella contenidas.

            Lo primero que es necesario explicar es lo que se entiende aquí por educación. La etimología de la palabra puede orientar hacia su concepto real; el verbo castellano educar puede proceder del verbo latino educo, un verbo de la primera conjugación latina cuyo infinitivo es educare y que significa educar, criar, alimentar´

            Pero la palabra educar puede proceder también de otro verbo latino que puede parecerse al mismo, aunque es en realidad distinto, es el verbo educo, que pertenece a la tercera conjugación y cuyo infinitivo es educere que significa sacar, desarrollar…

            Este verbo está compuesto del prefijo e-ex y de duco, cuyo infinitivo ducere significar conducir, guiar…

            Tomando la etimología del verbo educere podemos decir, desde el punto de vista real, que educar es sacar o desarrollar todas las capacidades de la persona humana contenidas en su esencia.

            Sin entrar ahora en un estudio detenido de la esencia de la persona humana, si podemos decir que son constitutivos esenciales de la misma : la capacidad de pensar, la querer, la amar, la de decidir, la libertad, la sociabilidad.

            El hecho de decir que educar es desarrollar las capacidades, facultades… implica que éstas,   aunque estén contenidas en la persona , no se encuentran sin embargo de hecho realizadas, sino que necesitan serlo, algo que la persona humana no puede llevar a cabo por sí sola, sino que necesita ser ayudada, conducida o guiada, de ahí que podamos decir que educar es ayudar a las personas a que realicen todas las capacidades positivas  esenciales de su ser de personas en cuanto personas.

            Esta descripción nos puede ayudar ya a que distingamos entre una buena o mala educación desde el punto de vista moral: una buena educación será aquella que ayude a la persona a desarrollar las capacidades esenciales de la persona, llamaremos mala a la educación a la que no ayude a este fin sino que más bien lo desvíe del mismo.

            También nos puede ayudar a distinguir entre una educación buena y una educación mala, refiriéndonos a su aspecto técnico: Sufiiciente, insuficiente, acertada para etc.

            En alguna medida con estas pinceladas espero se pueda descubrir cuál es el punto de vista de esta CATEGORIA y entrever cuales será las SUBCATEGORIAS en ella comprendidas.

 bachillersansoncarrasco.

           

           

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