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EL EGOÍSTA MANIFIESTA SU EGOÍSMO EN TODAS SUS ACCIONES Y ESPECIALMENTE EN LA VIDA DE PAREJA.

EL EGOÍSTA  MANIFIESTA SU EGOÍSMO   EN TODAS SUS  ACCIONES  Y ESPECIALMENTE EN LA VIDA  DE PAREJA.

Ser egoísta es vivir por y para uno mismo/a, pensado únicamente en el propio bienestar, aunque ello implique algún tipo de perjuicio para las otras personas.

Los comportamientos egoístas son un signo claro de la inmadurez de las personas, una persona egoísta es alguien  que no ha crecido como persona, porque los comportamientos egoístas son típicos de la infancia. Entre los dos y los siete años los niños no son capaces de tener puntos de vista distintos de los suyos.

LOS COMPORTAMIENTOS EGOÍSTAS SON PROPIOS DE LA INFANCIA.

Cuando una persona es egoísta lo es en todos los aspectos de su vida porque es algo que afecta a todo el ámbito de la personalidad, por lo mismo no será nada difícil descubrir a las personas egoístas pues es una norma que dirige todos sus comportamientos: lo mismo aparece en la forma de conducir que en su forma de estar en una cola, o en el tiempo que invierten en hacer una compra, y mucho más el modo como la hacen mirando los tomates de uno en uno, o cuando están sentados a la mesa con la familia comiéndose una ensalada buscando el bocado más apetitoso, o la forma como manejan el mando de la televisión y la selección de los programas ,  Y DE  COMO EN CUALQUIER CONVERSACIÓN NO DEJA DE HABLAR DE SÍ MISMO.etc etc.

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La educación recibida tiene mucho que ver con el egoísmo personal pues han vivido en un ambiente que no les ha permitido aprender a confiar en los demás a apoyarse en ellos y a ayudar y ser ayudado.En el pasado la familia solía ser un buen ámbito para la educación entre otras cosas porque las familias solían estar constituidas por muchos miembros y en ese ámbito casi se convertía en algo necesario el ayudar y el ser ayudado, hoy  la bondad de este ámbito queda reducido por la  permisividad de los padres en convertirse en esclavos de sus hijos.

EL EGOÍSMO EN LA PAREJA.

El egoísmo es uno de los factores que más influyen de forma negativa en la vida de las parejas y esto debido a que el egoísmo es precisamente lo contrario a la esencia de la vida conyugal, pues la misma consiste básicamente en compartir , siendo capaz de negar su yo para que aparezca un nosotros.Cuando realmente existe el amor en una relación de pareja, cada uno vela por el bienestar del otro.

Esto es recíproco, pero si hay egoísmo, entonces el egoísta solo piensa en su propio bienestar descuidando completamente las necesidades de la otra persona y esto es motivo suficiente para que comiencen las discusiones o pueda acabar con la relación.

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Lo más grave es que el egoísmo sea compartido,  es decir que los dos miembros de la pareja sean egoístas, el final previsible es que ambos terminen viviendo cada uno por su lado de  espaldas del uno  al otro/a. Hay personas que se comprometen a tener una relación de pareja y no cumplen su papel como miembro de ella, sino que se centran en sus propias necesidades, en que ellos sean los únicos que se sienten amados y valorados en la relación ,sin importar como se siente la otra persona, no es justo. Eso es precisamente el egoísmo en la relación de pareja.

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El egoísmo es la cara inversa de la relación amorosa porque:

1.-Aunque hablara las lenguas de los hombres y de los ángeles, si no tengo amor soy como bronce que suena o címbalo que retiñe.

            2.-   Aunque tuviera el don de profecía, y conociera todos los misterios y toda la ciencia; aunque tuviera plenitud de fe como para trasladar montañas, si no tengo amor, nada soy.

            3 Aunque repartiera todos mis bienes, y entregara mi cuerpo a las llamas, si no tengo amor  nada me aprovecha.

4  El amor  es paciente, es servicial; no es envidioso, no es jactancioso, no se engríe

            5 El amor  no busca su interés; no se irrita; no toma en cuenta

            6.-  No se alegra de la injusticia; se alegra con la verdad.

             7.-  Todo lo excusa. Todo lo cree. Todo lo espera. Todo lo soporta.

DESCUBRIENDO EL EGOSMO.

Para vencer el egoísmo  lo primero que es necesario es  haber descubierto que uno/a es egoísta, para ello es preciso a la hora de querer descubrir si se es o no egoísta no compararse con nadie y especialmente con su pareja pues de esta forma en lugar de descubrir nuestra forma egoísta de ser lo que haremos será justificar nuestro propio egoísmo.

Después de ello ser capaces de reconocer ante su pareja el propio egoísmo y solicitarle su  ayuda para vencerlo, y si  el egoísta es capaz de dar estos pasos ante su pareja, éste será a su vez el mejor remedio para que su pareja se vea movida a examinar su propia conducta y a reconocer a su vez, si fuera necesario su propio comportamiento.

 ATENTO Y SERVICIAL.

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LA VIRTUD DE LA CARIDAD Y SUS EFECTOS.

Según el título del tema, se  produce la impresión de  que para responder al mismo hay que ocuparse de tres puntos:

1.- La caridad como virtud.

2.- Virtudes y Valores.

3.- De la naturaleza de la  virtud de la caridad.

4.- De sus efectos.

5.-Caridad y filantropía.

Se me ha ocurrido tratar el tema de la caridad porque en el tema anterior me ocupé del vicio de la envidia, y dentro del cristianismo se dice que contra el vicio de la envidia se contrapone la virtud de la caridad, presentando a ésta como el remedio de aquella; sin embargo en el tema no tengo la intención de constreñir la virtud de la caridad a ser únicamente el remedio de la envidia, es más, espero tratar el tema de la caridad sin relacionarla especialmente con la envidia, aunque puede ser que al hablar de los efectos de la caridad nos encontremos que la misma es un buen remedio contra la envidia.Ateniéndonos a lo dicho comenzamos por

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1.-LA CARIDAD COMO VIRTUD.

Etimológicamente la palabra virtud proviene de la palabra latina  virtus, virtūtis, sustantivo de la tercera declinación que significa fortaleza. valor. Realmente la virtud en castellano es un hábito, una hábito es una acción que se hace  reiteradamente por costumbre y entre los diversos  tipos de hábitos, es un hábito operativo y en  moral un hábito operativo bueno. Tal hábito como ocurre con todos los tipos de hábito, se adquiere mediante la repetición de actos, es decir a base de repetir una y otra vez una misma acción  ésta se convierte en un hábito.Consiguiente las virtudes humanas naturales son siempre adquiridas, no se nace con una virtud, nada de las virtudes humanas está en el ADN de la persona, lo que no quiere decir que no puedan existir raíces instintivas que favorezcan la adquisición de alguna virtud concreta.

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MAX SCHLER EL FUNDADOR DE LA FILOSOFÍA DE LOS  VALORES.

2.-VIRTUDES Y  VALORES.

El término valor es uno de los conceptos morales que ha alcanzado en nuestra época gran predicamento, Max Scheler  se suele proponer como el padre de la filosofía de los valores. A la vez del predicamento alcanzado  por los valores se habla de que los mismos se contraponen a la virtud de forma tal  que ambos son conceptos irreconciliables   y no solo eso sino que el término virtud representa algo pasado.  de una moral pasada y caduca.La realidad no es esa, sino más bien que ambos conceptos son prácticamente análogos En ética  es un valor lo que  el sujeto  considera como un bien que perfecciona a la persona.Valor y virtud, por tanto, suponen dos realidades conceptuales que no se estorban en la ética, sino que se complementan mutuamente.Los valores se centran fundamentalmente en la información intelectiva que distingue el bien, y las virtudes en la voluntad para facilitar la realización del bien.No basta para el efectivo ejercicio del  bien la recta inclinación hacia los valores, sino que es necesaria la constancia en su realización y ello está directamente proporcionado al hábito o virtud del ejercicio.

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3.-NATURALEZA DE LA VIRTUD DE LA CARIDAD.

Hay una virtud de la caridad que es estrictamente una virtud sobrenatural, que no se adquiere por la repetición de actos, sino que es infundida por Dios en el bautismo. de ella habla en diversos lugares  la Sagrada Escritura, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento,  de acuerdo con estas fuentes podemos definirla como  la virtud por la que amamos a Dios  sobre todas las cosas,    y al prójimo como a nosotros mismos por amor de Dios, el primer y segundo  mandamiento de la ley de Dios  expresa la virtud de la caridad diciendo: »Escucha, Israel: El Señor nuestro Dios es el único Señor.[a] Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón y con toda tu alma y con todas tus fuerzas. Grábate en el corazón estas palabras que hoy te mando. Incúlcaselas continuamente a tus hijos. Háblales de ellas cuando estés en tu casa y cuando vayas por el camino, cuando te acuestes y cuando te levantes.( Dt. 6,4-7)  El segundo es semejante a éste: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. De estos dos mandamientos pende toda la Ley y los profetas»( Mt, 22,34.) EL amor  con que se ama es el amor de benevolencia que significa querer bien , siendo de suyo un amor desinteresado, y se contrapone al amor de concupiscencia que se ama por el interés que aporta el amor al amante. El verdadero amor se manifiesta en obras .

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4.-LOS EFECTOS DE LA CARIDAD SOBRENATURAL.

Los frutos de la caridad sobrenatural vienen también expresados en las Sagradas Escrituras: En los Mandamientos de la Ley de Dios. en los Frutos del Espíritu Santo, en los  Dones del mismo Espíritu; vemos una muestra de esto en  la enseñanza de Cristo acerca de esto cuando dice: Venid benditos de mi Padre porque tuve hambre y me disteis de comer, tuve sed y me disteis de beber, estuve desnudo y me vestisteis, enfermo y en la cárcel y vinisteis a verme” Y la Iglesia en sus catecismos expresa también las obras de la CARIDAD sobrenatural, por ejemplo en las obras de misericordia que divide en corporales y espirituales, la corporales son estas:Visitar y cuidar a los enfermos. Dar de comer al hambriento. Dar de beber al sediento.Dar hospedaje al peregrino.Vestir al desnudo.Visitar al cautivo.Enterrar a los muertos; las espirituales son:Enseñar al que no sabe.Corregir al que se equivoca.Dar buen consejo al que lo necesita.Perdonar las injurias.Consolar al triste.Sufrir con paciencia los defectos del prójimo.Orar por los vivos y difuntos.Estos efectos que tal como vienen sugieren ejercicios de la virtud de la caridad individuales, de persona a persona, sin embargo efectos similares pueden hacerse en colectividades, caridad social que atiende a muchos e implica a muchos, especialmente en nuestros días donde las ONGS actúan en múltiples campos de la atención a los necesitados.Refiriéndonos al vicio de la envidia aparece claro que la misma no puede coexistir con la caridad sobrenatural, sino que laa misma es su mejor remedio.

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Un buen remate para este punto es el llamado Himno a la Caridad de San Pablo  en su Epístola a los Romanos:13,1-13

 Aunque hablara las lenguas de los hombres y de los ángeles, si no tengo amor, sería como el bronce que resuena o un golpear de platillos.

Y aunque tuviera el don de profecía y conociera todos los misterios y toda la ciencia, y aunque tuviera tanta fe como para trasladar montañas, si no tengo caridad, no sería nada.

Y aunque repartiera todos mis bienes, y entregara mi cuerpo para dejarme quemar, si no tengo caridad, de nada me aprovecharía.

La caridad es paciente, la caridad es amable; no es envidiosa, no obra con soberbia, no se jacta, no es ambiciosa, no busca lo suyo, no se irrita, no toma en cuenta el mal, no se alegra por la injusticia, se complace en la verdad; todo lo aguanta, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta.

La caridad nunca acaba. Las profecías desaparecerán, las lenguas cesarán, la ciencia quedará anulada. Porque ahora nuestro conocimiento es imperfecto, e imperfecta nuestra profecía. 10 Pero cuando venga lo perfecto, desaparecerá lo imperfecto. 11 Cuando yo era niño, hablaba como niño, sentía como niño, razonaba como niño. Cuando he llegado a ser hombre, me he desprendido de las cosas de niño. 12 Porque ahora vemos como en un espejo, borrosamente; entonces veremos cara a cara. Ahora conozco de modo imperfecto, entonces conoceré como soy conocido. 13 Ahora permanecen la fe, la esperanza, la caridad: las tres . Pero de ellas la más grande es la caridad.

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5.-CARIDAD Y FILANTROPÍA.

En el mundo de hoy hay muchas organizaciones que hacen el bien. Muchísimas personas, con muy buenas intenciones, ayudan y participan en iniciativas con algún fin benéfico. Se trata, sin duda, de algo loable. Todo acto que nos dirige hacia la ayuda del prójimo nos ennoblece y nos hace mejores personas.

A veces, sin embargo, se confunde este tipo de ayuda con lo que es propio de la caridad. Ilumina, por eso, entender la diferencia entre la ayuda “filantrópia” y la caridad. La palabra filantropía proviene del griego φιλανθρωπία (philanthropía = amor a la humanidad), compuesto por φίλος (philos = amigo o amante) y ἂνθρωπος (anthrópos = hombre, ser humano). Filántropo es, entonces, el que profesa amor a sus semejantes, persona muy caritativa en el plano natural. La caridad también supone amor por la humanidad, y al igual que la filantropía, no espera nada en retorno. Ambas son, en este sentido, “gratuitas”.

Hay, sin embargo, una gran diferencia: las motivaciones de la filantropía pueden ser muchas, pero siempre se circunscriben –en cierto sentido– a la esfera de lo humano. La caridad, por otro lado, tiene como motivo el amor a Dios, y es por amor a Dios que fortalece e impulsa el amor al prójimo . Este amor perfecciona sobrenaturalmente al amante pues en la caridad cristiana los motivos todos están centrados en Dios, porque el prójimo es. no solo criatura hecha a imagen y semejanza de Dios, sino su hijo y hermano de Jesucristo.  Como dice el Catecismo, la caridad es la virtud teologal por la cual amamos a Dios sobre todas las cosas por El mismo, y a nuestro prójimo como a nosotros mismos por amor de Dios.La caridad, enseña la Iglesia, asegura y purifica nuestra facultad humana de amar, y la eleva a la perfección sobrenatural del amor divino. No hay, por eso, virtud que se le asemeje, ni que nos asemeje tanto a Dios.

La filantropía es sin duda buena, pero en cierto sentido, no deja de ser una acción “horizontal”. La caridad, por el contrario, aunque puede ser similar en sus manifestaciones, es por dentro muy distinta, y nos lanza al encuentro de Dios y de los demás como ninguna otra virtud.( Cf. Kenneth Pierce )

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LA ENVIDIA Y SUS CONSECUENCIAS

Antes de buscar las CONSECUENCIAS de la envidia debemos detenernos en analizarla y descubrir su esencia. Decimos que la envidia es un vicio,la palabra vicio etimológicamente proviene de la palabra latina  vitium que significa una desviación de lo que se considera normal,desde el punto de vista etimológico   no se identifica con la palabra defecto, pues esta palabra viene del verbo latino deficere, que significa carencia, de ahí deficit y no todo vicio es una carencia.  Relacionada con  esta etimología y trasladada al campo moral el vicio es una conducta desviada del deber ser, de la norma moral que se debe seguir en cada caso. 

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Central en la esencia del vicio es el ser un hábito, la etimología de la palabra hábito nos encamina a su significado real, pues proviene del latín habitun, participio del verbo latino habere, tener,  de ahí que el hábito es algo tenido, poseído, adquirido, todo hábito es algo adquirido , en consecuencia el hábito no tiene directamente que ver con nuestro ADN, en nuestro ADN no hay  hábitos, el hábito es algo adquirido por la repetición de actos. Hay hábitos físicos, afectivos. sociales, intelectuales, mentales,hábitos de higiene…Posiblemente la división más genérica  sea la de hábitos morales o inmorales, pues los hábitos son  actos, acciones y los moralistas, en su mayor parte , no admiten actos indiferentes, los actos son o buenos o malos, bien por su esencia o por  las circunstancias del acto, quien lo hace, cuando,  cómo, donde…

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Los efectos de los hábitos en los actos: los hábitos  hacen que los actos sean más fáciles de realizar, más rápidos, necesitan menor concentración, menos atención. a veces se pueden compaginar la realización de dos o más actos a la vez, los  actos, quizás se ha dicho,de alguna manera se hacen inconscientes etc. pero en definitiva hay que decir que los hábitos califican  el ser de las personas , las personas son lo que sean sus hábitos, en cualidad y calidad.

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Dicho  que la envidia es un hábito  vicioso , se sigue que es moralmente desordenado, malo.Cuando vemos a alguien que tiene algo que a nosotros nos gustaría tener bien  sean posesiones materiales, cualidades, ministerios o talentos y se levanta en nosotros  una reacción de tristeza, se puede decir que esa persona es envidiosa,  de ahí que se defina la envidia como la tristeza por el bien ajeno  Pero la envidia no es desear lo que tienen los demás, cosa bastante natural, sobre todo cuando uno tiene poco. Lo que más y mejor caracteriza a la verdadera envidia es el deseo de que el otro, el envidiado, no tenga lo que tiene, de que no sea verdad que lo tenga, de que no sea cierto su éxito o no sea tanta como parece su riqueza material, la  tristeza, el malestar  que genera la envidia no es una realidad aséptica que no afecte  a la persona envidiosa y  envidiada.Algunas frases de personas famosas nos pueden acercar más vitalmente al concepto de envidia que las definiciones y las descripciones escolares:

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A través de esta selección de frases de envidia podemos reconocer este comportamiento y contrarrestarlo. Son citas célebres que nos hablan sobre esta sensación negativa. De nosotros depende evitar que enraíce en nuestro modo de ver las cosas.

1. Nuestra envidia dura siempre más que la dicha de aquellos que envidiamos. (François de La Rochefoucauld)

Solemos concebir el éxito de los demás como mucho más relevante de lo que realmente es.

2. Quien no es envidiado, no es digno de serlo. (Esquilo de Eleusis)

Una tautología que nos permite reflexionar.

3. ¡Oh envidia, raíz de infinitos males y carcoma de las virtudes! (Miguel de Cervantes)

Sobre la negatividad que genera la envidia.

4. No envidies la riqueza del prójimo. (Homero)

El dinero viene y vá, ningún ser humano debería ser envidiado por razón de su capacidad económica.

5. En los campos ajenos, la cosecha siempre es más abundante. (Ovidio)

Solemos anhelar las riquezas ajenas, pero cuando las vemos en primera persona no parecen ser un motivo de envidia realmente justificado.

6.- El envidioso puede morir, pero la envidia nunca. (Molière)

Frase célebre de Jean-Baptiste Poquelin.

7. La envidia va tan flaca y amarilla porque muerde y no come. (Francisco de Quevedo)

No nos deja avanzar en nuestros propósitos: así de ruin es la envidia.

8. En cuanto el hombre abandona la envidia empieza a prepararse para entrar en el camino de la dicha. (Wallace Stevens)

Despojándonos de los celos es como podemos trazar un estilo de vida feliz.

9. La envidia sana no existe: lamentablemente, toda envidia causa un malestar y es un perjuicio para lograr nuestros propósitos. (Jonathan García-Allen)

Una reflexión del psicólogo y coach español.

10 La indignación moral es, en la mayoría de los casos, un dos por ciento de moral, un cuarenta y ocho por ciento, indignación, y un cincuenta por ciento, envidia. (Vittorio de Sica)

Porcentajes para describir las fuentes principales de rencor.

11. Si la envidia fuera tiña, cuántos tiñosos habría. (Anónimo)

Una sentencia para dedicar a quien te envidie.

12. La envidia es el homenaje que la mediocridad le rinde al talento. (Jackson Brown)

Cuando no se poseen talentos se envidian los logros de los demás.

16. Hay grandes sonrisas que esconden a grandes traidores. (Anónimo)

No todo lo que aparenta ser positivo tiene buena intención.

17. La envidia de un amigo es peor que el odio de un enemigo. (Anónimo)

Cuando veas que un amigo cree que tienes un éxito excesivo, empieza a preocuparte seriamente.

18. La envidia es el arte de contar las bendiciones del otro en lugar de las propias. (Harold Coffin)

Cuando estamos más pendientes de la vida de otros que de la propia… mala señal.

19. Cuando los hombres están llenos de envidia menosprecian todo, sea bueno o malo. (Plubio Cornelio Tácito)

Una sensación que nos ciega totalmente.

20. No sobrevalores lo que recibes, ni envidies a otros. El que envidia a los demás no obtendrá paz mental. (Buda)

Aquí tienes otras frases célebres de Buda.

21. No hay más que un paso de la envidia al odio. (Johann Wolfgang von Goethe)

Por eso es importante no quedarnos atascados en la antesala del resentimiento.

22. Cuando apuntas con un dedo, recuerda que los otros tres dedos te señalan a ti. (Proverbio inglés)

Un refrán anglosajón que nos revela una gran verdad.

23. Si me envidias es que no sabes  lo que tuve que sufrir para lograr ser quien soy. (Anónimo)

El éxito no surge de la noche a la mañana, por lo que la envidia raramente está justificada.

24. Ocúpate de lo que puedas mejorar en ti y no te preocupes por lo que otros hagan o parezcan ser. (Enrique Barrios)

Otra frase de envidia que pone énfasis en dejar de fijarnos en los demás.

25. La envidia es una declaración de inferioridad. (Napoleón I)

Cuando envidias a alguien asumes tu fracaso como ser humano.

26. El silencio del envidioso está lleno de ruidos. (Khalil Gibra)

Una mente tormentosa genera sensaciones negativas como ésta.

27. Si hubiera un solo hombre inmortal sería asesinado por los envidiosos. (Chumy Chúmez)

Una pandemia mundial, según el humorista y director de cine español.

28. La envidia, el más mezquino de los vicios, se arrastra por el suelo como una serpiente. (Ovidio)

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Hemos dicho que los males que la envidia produce al envidiado son varios, en las frases se enumeran algunos, por ejemplo; la envidia no muere, la envidia genera el odio al envidiado, la envidia de un amigo es peor que el odio del enemigo; pero la envidia genera también males al envidioso, por ejemplo, el envidioso tiene complejo de inferioridad, el envidioso no descansa ni tiene paz hasta que no ve el fracaso del envidiado, la envidia es un vicio que no tiene ni un resquicio de valía, es realmente mezquino,la envidia disminuye la racionalidad del envidioso, la envidia ciega, la envidia es un obstáculo para la adquisición de otras virtudes.La envidia en casos extremos puede dañar al envidioso mental y hasta físicamente, la depresión puede aparecer a veces con facilidad. 

Uno de los signos más frecuentes es el dolor de estómago, que puede llegar a convertirse en una úlcera estomacal.a envidia hace que el sistema inmune se debilite, ocasionando infecciones, por ejemplo, en las vías respiratorias.Este continuo pensamiento puede generar también estreñimiento, trastornos del apetito o del sueño. Desencadenando, incluso, un cansancio crónico.El estrés resultante incita al cuerpo a producir más cortisol y adrenalina.Un estudio realizado por la Universidad de Helsinki relacionó la envidia con el bruxismo, el hábito inconsciente de apretar o rechinar los dientes.Dolor de cabeza, fatiga, temblores, mareos, una mala circulación o la incapacidad de concentrarse son otras de las consecuencias de esa ansiedad que provoca la envidia.

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LA AUTOESTIMA

COMO LUCHAR CONTRA LA ENVIDIA. LA AUTOESTIMA

Estamos hablando de un sentimiento con profundas raíces evolutivas, es decir, de un sentimiento que tiene orígenes ancestrales Una buena información sobre la envidia y sus consecuencias desde la niñez es buen principio para  combatirla. En caso de tenerla no hay que olvidar que lo mas negativo de los sentimiento no es el tenerlos, sino dejarse llevar de ellos, si uno tiene envidia de alguien , desde luego en el plano moral, no es malo su presencia, sino criticar del envidiado, hablar mal de él, desvalorizar sus méritos etc, en este caso no hay pecado dicen los moralistas pues los sentimientos no delinquen, lo que delinque es dejar llevar por  ellos  Pero eso, ¿cómo se consigue? Puede haber diversos modos, y uno de ellos es dar lugar al razonamiento, ¿ por que lo envidio ? ¿ qué saco con  envidiarlo ? ¿ reflexionar e informarse del trabajo que le ha costado alcanzar lo logrado, centrarse sobre sí mismo y sin comparaciones, descubrir los valores propios.Raramente una persona que tiene una autoestima bien desarrollada y fundada cae en la envidia.

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LAS RAÍCES DE LA ENVIDIA.

En el transcurso del tema hemos ido hablando sobre algunos aspectos de la envidia que son raíces de la misma, más concretamente decir que en el fondo la envidia nace del instinto de conservación, del temor por la supervivencia propia.El envidioso piensa que el envidiado tiene unos valores acaparados de los que él carece deseando tenerlos porque su carencia le está “matando” y por ello trabaja por destruir los valores del envidiado. El envidioso en lugar de aceptar sus carencias o realizar sus deseos, simplemente rechaza y desea «destruir» a aquel que, como un espejo, le recuerda su privación.De este modo, la envidia es la rabia reparadora de quien en vez de luchar por sus anhelos prefiere eliminar la competencia; eso, la convierte en la defensa típica del débil.

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LOS VICIOS LAS VIRTUDES Y SUS CAUSAS

El Tratado de los vicios y virtudes  es un Tratado bastante estudiado en los cursos de moral, su naturaleza, su origen, la forma de dominarlos y si se trata de alcanzarlas, las virtudes, en la nueva Categoría aunque sea de pasada, trataremos también estos aspectos, pero como se indica en el título, el aspecto principal que deseamos investigar, es .como hacían los primitivos monjes, son sus causas aún las causas instintivas si las tuviere , instintivas hemos puesto, de donde brotan; las SUBCATEGORÍAS  de la Nueva CATEGORÍA aclararán mejor el tema que esta introducción.

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